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〈勸學〉是《荀子》一書開宗明義的篇首，勸導人們以正確的目的、態度和方法去「學習」。「學習」是優化人生的最好方式，幫助我們用更好的方式去創作每個當下，讓生活精彩可期。

天下第一行書〈蘭亭集序〉的真跡，雖已失傳，但通過文字的解讀與摹本的巧似，我們還是可以藉以想像，在歷史中，那個大喜大悲真性情的一介名士，在那麼灰色的時代，努力燃起生命之火的王羲之。

老子用一種溫柔的口吻，以百谷王、水與辯證，告訴我們：世界從來沒有辜負了我們，打破比較、打破固執、打破偏見，格局就會打開，看見了世界的廣闊，也才能知道自我生命的價值。

謝道韞的人生從閃亮的少女時代，至哀樂中年，最後獨居中仍見風雅。她天生慧黠，能以直面面對平庸的丈夫造成的婚姻不偕，又在孫恩之亂時家破人亡，但她以聰敏捍衛自己的風骨，然後美，就留在每個柳絮紛飛的時光。

庖丁善宰牛，且技巧極為高明，原因不只是對事物瞭解透澈，而是能「得心」以「應手」，不會妄自硬碰硬，要「因其固然」、「依乎天理」，而且順應是非和矛盾的間隙，以通透的智慧自如其中，方能逍遙處世。

根據古書的記載：「春分」節氣後的第十五天為「清明」，是第五個節氣，約在每年國曆的四月四日或五日。對於這個重要節日，歷代諸多文人都藉此抒發自我內心的意念，許多詩篇我們也都耳熟能詳。

劉禹錫〈陋室銘〉敢向運命借志氣，痛快抵擋時代的車轍輾過，徹底的把不屈的「我」和平庸的「芸芸眾生」分開，永不低頭。和世界對抗當然是螳臂擋車，但是瘦弱的螳臂，因此有了力量，有那麼瞬間竟能撐起全世界，〈陋室銘〉為的就是那一瞬間而標誌出永遠的詩豪：劉禹錫。

柳宗元通過攀登西山的旅程，虛心、放下，擺脫了禁錮心靈的惴慄，獨立於經驗事物和歷史現實之外，具有天地境界的永恆價值。 使得〈始得西山宴遊記〉刷新了旅遊文學的高度。記下了飛瀑直下的人生，仍有在思想、境界上超越的可能性。