《古詩十九首》的情調
後人對於流傳極廣的《古詩十九首》，給予高度評價。它的涵蓋內容廣泛，有失意人愁思輾轉、夜不能寐的感慨；思婦的閨怨與愛情的詠嘆；對於人生寄一世，奄忽若飆塵的莫可奈何……每一首都是好詩。
詩國大觀分類 詠物寄興
女子無才豈是德？—王維〈洛陽女兒行〉
王維透過〈洛陽女兒行〉中的洛陽女兒與顏如玉的對照，揭露唐朝時人趨炎附勢的社會階級樣態，反應貴族壟斷乃致有才能者卻落得士不遇處境的現象。
漢代的歌詩──人生啟示錄（下）
除了美好人生與強烈的欲念外，也有強調及時行樂和回歸生命本然狀態的觀點，皆能引發個人對生命意義的省思。
漢代的歌詩──人生啟示錄（中）
面對有限的生命，人們往往渴望擁有美好的人生，甚至表現出對權勢、財富的強烈欲念。
漢代的歌詩──人生啟示錄（上）
本文聚焦漢代樂府詩所體現關於生命意義的省思，而在〈薤露〉、〈蒿里〉二詩中，反映出人們已清楚地意識到生命的局限，因之引發更多對於人生的想法。
無入而不自得：王維〈過香積寺〉
王維〈過香積寺〉以隨興而至的情調，刻畫著融入大自然環境中無欲無求的狀態。也因為不受執念的束縛，所以無入而不自得，
鍾馗現身——龔開寫鬼（下）
世道充斥著詭詐與算計，內有奸邪，外有夷狄，不難於理解龔開筆下「中山出遊」的鍾馗、小妹何以抑鬱寡歡？且經行之處皆荒蕪。龔開正是藉由鍾馗一行刻畫自身舉目悲涼的心緒，以及對澄清寰宇、匡正世道的殷切期盼。
鍾馗現身——龔開寫鬼（上）
鍾馗是我國鬼文化發展中家喻戶曉的傳奇「人物」。自宋代以來就頻頻現身於年節慶典，甚至成為孩童手中的玩具，而文士也屢屢通過文化想像，傳達個人情志。如宋元之際龔開的〈中山出遊圖〉與〈自題中山出遊圖〉詩作，便是藉由圖像與文字的互補，譜寫出內心的哀愁與想望。