漢代的古詩──歷史記述與評議篇（下）
蔡琰的〈悲憤詩〉是以親身經歷對人類戰爭罪行發出的嚴厲控訴，也體現出一位勇於面對現實之堅強女性的形象。
詩國大觀分類 詩歌發展史
漢代的古詩──歷史記述與評議篇（中）
京都記述體現了班固對盛朝德化天下的殷切企盼，〈詠史詩〉則藉緹縈救父一事肯定漢文帝為成就有道之世所付出的努力，並彰明緹縈的果敢與聰慧。還有蔡琰〈悲憤詩〉中那令人不忍卒讀的苦難記述。
漢代的古詩──歷史記述與評議篇（上）
歷史記述和評議是漢代古詩的一個面向，班固的京都記述，就特別通過「五篇之詩」再現東都洛陽以文化品格為核心的新朝氣象。
漢代的古詩──家訓篇（下）
韋玄成繼韋孟、韋賢之後，持續將韋氏家族的聲望推向了新高點，而之所以能夠如此，自然與強調繼往開來的家訓文化密不可分，其〈自劾詩〉與〈戒示子孫詩〉便能窺見端倪。此外，還有傅毅的〈迪志詩〉，皆一再向世人展示著我國家訓文化的優良傳統。
漢代的古詩──家訓篇（上）
漢詩的發展，除了隸屬於音樂文學的樂府詩外，古詩則是另一項足以與之匹敵的成就。本文聚焦涉及漢代家訓文化的古詩，藉韋孟所撰寫的〈諷諫詩〉和〈在鄒詩〉一睹華采。
漢代的歌詩──人生啟示錄（下）
除了美好人生與強烈的欲念外，也有強調及時行樂和回歸生命本然狀態的觀點，皆能引發個人對生命意義的省思。
漢代的歌詩──人生啟示錄（中）
面對有限的生命，人們往往渴望擁有美好的人生，甚至表現出對權勢、財富的強烈欲念。
漢代的歌詩──人生啟示錄（上）
本文聚焦漢代樂府詩所體現關於生命意義的省思，而在〈薤露〉、〈蒿里〉二詩中，反映出人們已清楚地意識到生命的局限，因之引發更多對於人生的想法。
漢代的歌詩──愛情婚姻篇（下）
本文藉由〈古詩〉、〈陌上桑〉、〈羽林郎〉三首漢代樂府，詮釋在離異後的、那最後一絲溫存，以及女子對堅貞愛情的信念。