
疑似為後人擬作的〈與蘇武三首〉,是漢代古詩中「別離」主題的名篇,字裡行間既透露出李陵對老友蘇武的不捨,還隱含著對家、國的矛盾心理與情感糾葛。

古詩十九首和樂府是漢代詩歌雙璧,文字質樸自然而情意深切委婉,每被後世文士視為五言詩典範。其內容涵蓋廣泛,如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材。

古詩十九首和樂府是漢代詩歌雙璧,文字質樸自然而情意深切委婉,每被後世文士視為五言詩典範。其內容涵蓋廣泛,如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材。

漢代古詩的夫妻恩義書寫,除了秦嘉、徐淑夫婦的篤實深情外,還有〈古詩為焦仲卿妻作〉所見焦仲卿和劉蘭芝二人那天不得時、地不得利、人不得和的千古悲劇,一再警醒著世人婚姻從來就不只是二人世界!

夫妻關係是人倫的基礎,也是天地大道的一環。在漢代古詩中,夫妻間的恩義情誼便是一項重要主題,本文聚焦秦嘉和徐淑這對夫妻,揭示其篤實深情。

愛情是人類歷久不衰的課題與話題。先民的愛情觀和今人有差異嗎?我們總以為古人保守、羞怯,不敢追求所愛;那麼透過以下詩篇,讓我們揭開古人的愛情面紗,一探亙古不變的——人心的熾烈情感,更徜徉在優雅典美的文字敘述中。

蔡琰的〈悲憤詩〉是以親身經歷對人類戰爭罪行發出的嚴厲控訴,也體現出一位勇於面對現實之堅強女性的形象。

京都記述體現了班固對盛朝德化天下的殷切企盼,〈詠史詩〉則藉緹縈救父一事肯定漢文帝為成就有道之世所付出的努力,並彰明緹縈的果敢與聰慧。還有蔡琰〈悲憤詩〉中那令人不忍卒讀的苦難記述。

歷史記述和評議是漢代古詩的一個面向,班固的京都記述,就特別通過「五篇之詩」再現東都洛陽以文化品格為核心的新朝氣象。