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或許生活中常有吃不下的苦，像是功課壓力、生病折磨、經濟困擾，這些生命的五味雜陳，在剛入口時，一定極苦，但當我們吞得下苦時，日後的生命便能釋放只有你自己能覺察的，回甘的甜味！

三國時建築的黃鶴樓，天下絕景第一樓，原本是吳國對抗蜀軍，作為軍事的瞭望樓，由孫權始築夏口故城，「城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓。」歷代詩人多有歌詠。黃鶴樓公園旁邊還有個辛亥革命紀念館，同樣紀念了斑斑史跡。

唐代劉禹錫的一首七言絕句〈烏衣巷〉，詩中名句：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，國人幾皆琅琅上口。東晉時的烏衣巷有如名人巷，風光一時，王謝這二大家族都棲身烏衣巷內，此巷成為高門士族的聚居地。但是時代更迭、物換星移，富貴終如草上霜，及至唐代，詩人已經不免心生感慨，更不用說今日早已難尋往日痕跡了。

端午活動歷經數千年的發展，成為我國鮮明的文化印記一環，彷彿五色綵絲般絢爛而意義非凡。

雨，隨著東風吹拂時，夜間悄悄下著，潤澤萬物細而無聲。春雨降，大地回春陽氣上升，萬物欣欣向榮，海棠花也開了。歷史上許多墨客騷人都雅好海棠花，杜甫、蘇軾、陸游、李清照、元好問……，都紛紛吟詠。

漢字淵遠流長，博大精深，是世界上為數不多的、僅存且仍在使用的「象形表義」文字，並蘊含了豐富深刻的中華文化。 漢字造字初始是描述一個畫面、一個形狀、一個情景……，所以在解讀其意思時，可以有不同的理解，甚至是相反的論述，再由其中不同的判讀引申出不同的意義，這是漢字深奧但又那麼奇妙、有趣的地方。

蘇軾〈於潛僧綠筠軒〉說：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」竹為四君子之一，歷代人詠竹、賞竹、畫竹、栽竹或食，中國園林造景，必少不了一方竹葉娑婆的質樸景緻。白居易也有「履道幽居竹繞池，林泉風月是家資」字句，庭院布局竹林小徑、白牆黑瓦綠竹軒窗、修竹夾道、曲徑通幽、長青凌霜，竹真的當之無愧。

從本來的：午後陽光穿透、可以遛狗的草原、樹林與穿林小徑，到後來的：厚葉鋪地、枯葉淹蓋、東倒西歪雜陳樹枝的荒野侵牆，那飛鳥、野鴨、藍鸛、火雞、土撥鼠、白尾鹿、土狼、黑熊……的許多生靈，因著這片遠離塵囂，沒有穿越林間揚起油煙的機動車、電動雪車、噪音與外人干擾的荒野，而在大地上欣欣向榮、蓬勃生長、和諧共樂。

古時農業的中華民族將一年分成「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，又可細分成廿四節氣。在唐代詩人元稹的〈詠廿四氣詩〉中，我們看到了一年四季的節氣變化與農人耕稼的密切關係，也從中學習配合時序變化，順天應人的處世法則。