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雨，隨著東風吹拂時，夜間悄悄下著，潤澤萬物細而無聲。春雨降，大地回春陽氣上升，萬物欣欣向榮，海棠花也開了。歷史上許多墨客騷人都雅好海棠花，杜甫、蘇軾、陸游、李清照、元好問……，都紛紛吟詠。

漢字淵遠流長，博大精深，是世界上為數不多的、僅存且仍在使用的「象形表義」文字，並蘊含了豐富深刻的中華文化。 漢字造字初始是描述一個畫面、一個形狀、一個情景……，所以在解讀其意思時，可以有不同的理解，甚至是相反的論述，再由其中不同的判讀引申出不同的意義，這是漢字深奧但又那麼奇妙、有趣的地方。

蘇軾〈於潛僧綠筠軒〉說：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。」竹為四君子之一，歷代人詠竹、賞竹、畫竹、栽竹或食，中國園林造景，必少不了一方竹葉娑婆的質樸景緻。白居易也有「履道幽居竹繞池，林泉風月是家資」字句，庭院布局竹林小徑、白牆黑瓦綠竹軒窗、修竹夾道、曲徑通幽、長青凌霜，竹真的當之無愧。

從本來的：午後陽光穿透、可以遛狗的草原、樹林與穿林小徑，到後來的：厚葉鋪地、枯葉淹蓋、東倒西歪雜陳樹枝的荒野侵牆，那飛鳥、野鴨、藍鸛、火雞、土撥鼠、白尾鹿、土狼、黑熊……的許多生靈，因著這片遠離塵囂，沒有穿越林間揚起油煙的機動車、電動雪車、噪音與外人干擾的荒野，而在大地上欣欣向榮、蓬勃生長、和諧共樂。

古時農業的中華民族將一年分成「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，又可細分成廿四節氣。在唐代詩人元稹的〈詠廿四氣詩〉中，我們看到了一年四季的節氣變化與農人耕稼的密切關係，也從中學習配合時序變化，順天應人的處世法則。

古時農業的中華民族將一年分成「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，如果再將四季細分，精準配合時序變化，又可分成廿四節氣。唐代詩人元稹曾經寫過廿四節氣詩，從中可以看出一年節氣的變化及其與農人耕種的密切關係。

天氣越來越冷，就說些和冷以及穿戴相關的字詞吧！本文先談談「冷」 的形聲會意字以及相關詞組；又談風自水下出、引水而成井的《易》之〈井〉卦；最後再說穿戴的「戴」字與「帶」字的差異。