世界的樣貌取決於你心的投射――兩千年前董仲舒的「吸引力法則」

近世,身心靈的探索蔚為顯學,「吸引力法則」也一時流行。實則早在西漢時期,董仲舒就曾以「美事召美類,惡事召惡類」的「天人相應」之說,闡明「同類相動」的自然法則了。「天人相應」不是枯等奇蹟;而是心念帶動行動,行動感召環境的主體性重建過程。

近世,身心靈的探索蔚為顯學,「吸引力法則」也一時流行。實則早在西漢時期,董仲舒就曾以「美事召美類,惡事召惡類」的「天人相應」之說,闡明「同類相動」的自然法則了。「天人相應」不是枯等奇蹟;而是心念帶動行動,行動感召環境的主體性重建過程。

一般人對於漢代突出天、人之間具有「類比聯繫」關係的「天人同構」義理模式,往往給予迷信的負面評價;但其實漢儒董仲舒所說的「美事召美類,惡事召惡類。類之相應而起也,如馬鳴則馬應之,牛鳴則牛應之」,和今人所說的「吸引力法則」,有著異曲同工之妙。其中深蘊漢代哲學德治教化的理想。

古人非常重視的「性善/性惡」討論,雖然已不是今日的主流議題與一般人關注的話題了;但卻是關乎教育方式,關係到每個人在成長過程中所受到的養成教育、人格形塑的品格教育方式。而了解古聖先賢,則是為了能夠站在巨人肩膀上看得更高更遠,是要藉古鑑今、古為今用。