中國哲學
《孫子兵法》總結我國春秋以前的戰爭經驗，策略高明、好計連篇，充滿了兵學智慧。書中跨時代跨領域的思維方式和謀略，即使在二十一世紀的今天，仍然顯得深刻犀利，毫不落伍，在很多層面都可以作為克敵制勝的指導思想，是一部非常讓人驚豔的傑出經典；既是世界上最早的兵書之一，也是我國傳統經典中，少數受到世界各國喜愛和重視的一部。
二十一世紀的今天，人工智慧ChatGPT風風火火。自從ChatGPT出現後，各界不斷預言各種工作會被取代；但哲學，正是最不可能被人工智慧取代的專業之一，譬如提出一種系統性的「新」理論建構。本文即藉兩千多年前的韓非子哲學加以闡述。
曹操曾經頒布詔令：「吳起貪將，殺妻自信、散金求官、母死不歸，然在魏，秦人不敢東向；在楚，則三晉不敢南謀」，須是像兵家及早期法家吳起那樣能夠阻止秦國東進、晉人攻打楚國的大將，才是真正能夠讓他心折的人才。所以什麼樣的思維才是管理學上最需要的思想？法家的管理哲學其實很值得我們深思與重視。
劉元卿撰作《賢奕編》的寓言故事時，特別意識到寓言的實用性功能，希望能藉此警醒人們，從而改善社會的不良風氣。
成語專區
「見仁見智」這句成語出自二、三千年前我國的《易經》，用來形容不同的人在面對同一事物時，經常會有不同的看法。由於易學的深奧難窺，歷代遂衍生出許多不同的主張和門派，或許千門萬戶、學無止盡正是「見仁見智」最佳寫照。
很早就不被人類歡迎的「狼」，有著緊密的社群結構、性格難以捉模。而「狽」為足智多謀似狼的一種動物，因前肢短小無法獨自行動、獵食，因而需與狼配合。所以人們藉狼與狽的結合，衍生「狼狽為奸」這句成語來形容惡人相互勾結、為非作歹。
「文過飾非」是指犯了過錯，卻採取虛假不實或欺瞞蒙蔽的方式來掩蓋過失、粉飾錯誤。
「退避三舍」這個典故，蘊含了先人對於世事的應變智慧。我們有時會遇到與親人或朋友間的衝突，可能伴隨著各種不如預期或是不順心的狀況，我們是要據理力爭或是學會以「退避三舍」的方法委婉處理？藉由晉文公流亡楚國時所發生的故事，提醒我們在面臨問題，可以選擇謙讓有禮的方式迴避衝突或避免紛爭。
「光風霽月」這句成語原來是形容雨過天青後景色清明的樣貌。常用來形容一個人的人品高潔、胸懷光明磊落。後來也用來形容天下政治清明、局勢太平。
「出爾反爾」這句成語是提煉於曾子所說的『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』我們可以簡單的理解為，一切出自於你自己的言行都會回到你自己的身上。今日多用來比喻一個人說話、做事反覆無常，言行前後不一。