安心，是最強的超能力！
在這個焦慮如影隨形的時代，人們無時無刻都在尋找內心的平靜。安心，或許是最強的超能力。孔子曾指點我們，個人先真誠、誠實的捫「心」自問，然後再以內心的「安不安？」作為行為的判準。如果覺得心是安的，就堅定前行；如果此時的答案，心是不安的，就要重作檢討。
思想通論分類 諸子百家
「愚公移山」之阿公情勒全家？
《列子．湯問》中的「愚公移山」故事，是我們從小到大所耳熟能詳的；但是一個努力不懈、人定勝天的寓言，為什麼會收錄在思想系統近於道家的《列子》裡呢？這就很值得後人玩味了。其實《列子》所要昭示的，是一種不同境界、不同工夫論的位階。
莊子和馮夢龍對「鼓盆而歌」的各自表述
明末馮夢龍在《警世通言》中有一篇莊子試妻的故事，故事改編自《莊子．至樂》「莊子妻死，鼓盆而歌」，但兩者各異其趣。
馮夢龍以虛構的情節、戲劇性的故事，加入對人性道德、愛情、情慾糾葛的考驗，轉化莊子原有的哲學思考。其與《莊子》原意完全不同，但提高了戲劇性與娛樂價值。
AI無法取代的學問：談儒釋道的自明與自得
在目前AI方興未艾的時代，學習傳統文化的經典是否還有意義呢？實則儒釋道的經典，在AI時代最重要的意義，在於提供「成德」的資源與指引，讓我們的內心有根有芽，這樣，我們的主體生命才能自我覺醒與自我化育。
泰然而有光輝：談《論語》中的「富而好禮」
我們對儒家君子的想像，僅停留在安貧樂道嗎？儒家君子如何「素富貴，行乎富貴」？「富而好禮」又是一種什麼樣的生命境界？讓我們通過重溫《論語》中的一段精彩對話，來解答上述的問題。
〈逍遙游〉的亂世桃花源（下）
每個人心中都有一個桃花源；兩千多年前的莊子，已經認識到個體的有限性和宇宙的無限性，所以致力於打開一個可以窺看天地宇宙無限性的視窗。他以「心、氣合一」的精神超越，遊心於無窮，突破有限形體的限制和物質形象的束縛，讓人們放下對生命「現象」的執著，達到「萬物與我為一」的逍遙境界。
〈逍遙游〉的亂世桃花源（上）
每個人心中都有一個桃花源；兩千多年前的莊子，已經認識到個體的有限性和宇宙的無限性，所以致力於打開一個可以窺看天地宇宙無限性的視窗。他以「心、氣合一」的精神超越，遊心於無窮，突破有限形體的限制和物質形象的束縛，讓人們放下對生命「現象」的執著，達到「萬物與我為一」的逍遙境界。
論語不一樣—真善美：給生命一個豐華的意義
每個人都想為自己的存在找到目的，都想追尋自己生命的意義。但所謂「意義」或「目的」，其實都是人給的，而且也沒有什麼標準答案。你要賦予你的生命什麼意義，全靠你自己，因為生命是你自己的。
活用《孫子兵法》――〈作戰〉、〈謀攻〉、〈形〉篇
《孫子兵法》總結我國春秋以前的戰爭經驗，策略高明、好計連篇，充滿了兵學智慧。書中跨時代跨領域的思維方式和謀略，即使在二十一世紀的今天，仍然顯得深刻犀利，毫不落伍，在很多層面都可以作為克敵制勝的指導思想，是一部非常讓人驚豔的傑出經典；既是世界上最早的兵書之一，也是我國傳統經典中，少數受到世界各國喜愛和重視的一部。
善於盱衡形勢的韓非子
二十一世紀的今天，人工智慧ChatGPT風風火火。自從ChatGPT出現後，各界不斷預言各種工作會被取代；但哲學，正是最不可能被人工智慧取代的專業之一，譬如提出一種系統性的「新」理論建構。本文即藉兩千多年前的韓非子哲學加以闡述。