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歐陽修〈玉樓春〉

每個人都需要一個無憾人生,但是怎樣才是無憾的人生?歐陽修有一首詞〈玉樓春〉說:「直須看盡洛城花,始共春風容易別。」當一個人歷經了「看山是山」、「看山不是山」,最後再來到「看山是山」的澄澈境界時,一切是非風雨都在雲山外了,都不起波瀾了。此際展現在眼前的一切,就無一不美好。
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原來AI也有文青夢

AI有沒有感情?有沒有自己的想法?很多人討論。這裡,AI透過一首唐寅也就是盛名的唐伯虎《一剪梅》的作品,改寫成一首描述孤獨的現代詩,別有一番風味。〈一剪梅.雨打梨花深閉門〉本是一首閨怨詞,訴說相思離別之情,當然其中也有著孤獨的成分。而AI這樣的轉譯,似乎也有自我創造、古為今用的意味。
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問世間,情為何物?──那一刻,詩人元好問的心被深深觸動了

元好問在16歲赴山西太原應試的途中,遇到一位捕雁的獵人,獵人在早晨的時候捕獲一雁,他殺了這隻雁,不料牠的伴侶――當時已經脫網而去的另一隻雁,竟徘徊悲鳴、不肯離去,最後從空中俯衝下地,殉情撞死。雁兒殉情的故事觸動了年輕詩人的心,讓他寫下了這首千古名作,問情是何物?直教生死相許……
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【經典文化】陳鼓應專訪: 從儒家、尼采到莊子

儒家和尼采都是成就陳鼓應在道家思想中建立起一方天地的重要養分。他自幼深受儒教影響,又喜好西方哲人悲劇哲學家尼采。他並從尼采轉到莊子,認同莊子的任情、任性,任命、安情,安性、安命,從而建立起一己對莊子的思考與學術成就。
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【經典文化】每個人都需要一個無憾人生

每個人都需要一個無憾人生,但怎樣才是無憾的人生?歐陽修有一首詞〈玉樓春〉說道:「直須看盡洛城花,始共春風容易別。」當一個人歷經了「看山是山」、「看山不是山」,最後再來到「看山是山」的澄澈境界時,一切是非風雨都在雲山外了,都不起波瀾了。於是此際展現在眼前的一切,無一不美好,也就是「何適而非快」的。
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【經典文化】真心

劉元卿有很多「寓莊於諧」的寓言故事,討論人心性和行為是否如一?及探索我們是否有時不認識自己的內心? 他以「躬行實踐」作為核心思想,認為不論治學或做事都要腳踏實地,只有務實的「一步一腳印」,才能由內而外地達到一致,才不會造成一知半解的流弊和不求甚解的空泛習性。故事在諧謔之餘,也頗堪玩味。
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【經典文化】誰能赤手斬長鯨?不愧〈英雄傳〉裏名——詞壇巨龍辛棄疾

辛棄疾的忠愛,就像屈原說的「雖九死,其猶未悔!」是一種九死不悔的執著。時代棄才,他被迫遠離戰場,他只能「夢回吹角連營」,只有在夢中才能「馬作的盧飛快」、「沙場秋點兵」,重回號角聲歲月。他只好把生命譜寫成一首首大氣包舉、蕩氣迴腸的詞篇,他和蘇軾並稱「蘇辛」,是豪放詞的代表。