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〈洛神賦〉是三國時代的浪漫名篇。但〈洛神賦〉究竟是寄託志業還是淒苦愛情？眾說紛紜。各說中，以傳說和曹植曾有過一段淒美愛情的曹丕元配甄后，最受民間戲曲青睞，也是影劇作品的熱門題材。很多人認為〈洛神賦〉是甄后死後、曹植在心情極度悲痛下遂假託洛神，實際上就是寫給甄宓的愛情篇章。

陶淵明的〈閑情賦〉被蕭統評為「白璧微瑕」，主要是文中大膽的靈肉想像，和對愛情失魂落魄、絕望的描寫，和陶淵明田園詩人風格，差異太大。但這個差異正好顯示陶文的多樣性，十願的綺情和文末的抒懷，可看出他對愛情的信仰、毀壞和悵然，值得一讀。

人鬼情未了的結局常是殉情，但《牡丹亭》卻告訴我們：追求真愛的力量很大，大到可以衝破禮教約束、起死回生。杜麗娘表現了情愛萌動、青春覺醒、對生命的發現，通過還陽題材，以濃麗華艷，融奇巧、尖新與陡峭、纖細的語言，成為「情深而炙熱，瞬間即永恆」的最美註腳。

《浮生六記》是沈復的自剖之書，所有最重要的情節，都是他的太太芸娘。慢慢受槌的生活，一槌槌的千錘百鍊後，竟然發現情比金堅的愛。原來磨難是減法，只為留下最珍貴的沈復與芸娘。愛有時是一個人願意捨身，另一個人則恆此緬懷，那就是兩人之間的地久天長了

別具一格的明代散文家歸有光，在講求典重的當代文壇，卻以看似平淡的〈項脊軒志〉娓娓道來，說出他生命中三個女人的「超拔日常的微光」，超越了許多經世政論文章，使人得見幸福的深邃。