彙整語文教育

天下第一行書〈蘭亭集序〉的真跡，雖已失傳，但通過文字的解讀與摹本的巧似，我們還是可以藉以想像，在歷史中，那個大喜大悲真性情的一介名士，在那麼灰色的時代，努力燃起生命之火的王羲之。

打破定見，看見世界：《道德經》的三帖格局處方

老子用一種溫柔的口吻，以百谷王、水與辯證，告訴我們：世界從來沒有辜負了我們，打破比較、打破固執、打破偏見，格局就會打開，看見了世界的廣闊，也才能知道自我生命的價值。

謝道韞的人生從閃亮的少女時代，至哀樂中年，最後獨居中仍見風雅。她天生慧黠，能以直面面對平庸的丈夫造成的婚姻不偕，又在孫恩之亂時家破人亡，但她以聰敏捍衛自己的風骨，然後美，就留在每個柳絮紛飛的時光。

庖丁善宰牛，且技巧極為高明，原因不只是對事物瞭解透澈，而是能「得心」以「應手」，不會妄自硬碰硬，要「因其固然」、「依乎天理」，而且順應是非和矛盾的間隙，以通透的智慧自如其中，方能逍遙處世。

人鬼情未了的結局常是殉情，但《牡丹亭》卻告訴我們：追求真愛的力量很大，大到可以衝破禮教約束、起死回生。杜麗娘表現了情愛萌動、青春覺醒、對生命的發現，通過還陽題材，以濃麗華艷，融奇巧、尖新與陡峭、纖細的語言，成為「情深而炙熱，瞬間即永恆」的最美註腳。

根據古書的記載：「春分」節氣後的第十五天為「清明」，是第五個節氣，約在每年國曆的四月四日或五日。對於這個重要節日，歷代諸多文人都藉此抒發自我內心的意念，許多詩篇我們也都耳熟能詳。

從鴻門宴到垓下之困，項羽是勇猛剛毅、光明磊落的。奪王，他雖然輸了，但不一定是真輸；只是令人惋惜的，烏江自刎前，他儘管深明當下困境，卻沒有延長時間、把「失敗當作歷練，把歷練譜成智慧」，進而領略天命的低谷，是為了讓人在視野上、在境界上都有更高的可能。

頭戴紗帽，身穿褐裘，騎一頭瘸驢，卻馳行若飛的虯髯客，有順隨、重情的英雄之質，卻不只是英雄而已。他能領略天命，從中修行，得到處世的大智慧。〈虯髯客傳〉除了是一則好看的傳奇，更是一條修行之路，要讀者解讀出"天命"的真正況味。

鄭用錫〈勸和論〉提醒我們：接近美好生活的願望的方式很多，絕不是「襲奪」那麼粗暴而已。他很迂迴地繞開政治的黑幕，提出團結的重要性，說明械鬥對己群無益，對台灣社會沒有幫助，只有拿掉病態的族群認知，才不會拖延融合的進展，而能成就和諧理想的社會。