《紅樓夢》黛玉葬花：從憐花到自憐，從清醒到清白
黛玉兩次葬花，是精神和性格的寄託。她憐惜落花，不願被流水帶往污濁之處，替無力自保的美保留體面；又在怡紅院關門與寶釵撲蝶的世故映照下，看見自己被誤解、冷落、無人安放的命運。她選擇在落花前接住傷害，「質本潔來還潔去，雖看懂世故卻不願把冷意轉嫁他人，只願守住自己的清白與真心。
傳奇、章回小說
蒲松齡〈勞山道士〉――捷徑的幻影，映照出人心的荒唐
人生能不能抄捷徑？〈勞山道士〉裡的王生是追逐捷徑的例子。他到勞山求道，想要略去砍柴、勞作、耐心、定力等磨練，只想學習神奇的法術。雖然他後來學得「穿牆術」，但當他返家炫耀時，卻因缺乏基礎而失敗。蒲松齡用這個故事提醒我們：真正的「道」，不在幻術，而在日復一日的堅持。想要快速成功時，不妨問問自己：你追逐的是幻影，還是腳踏實地地走在屬於自己的路？
「三顧茅廬」的第一堂課：真心
《三國演義》的「三顧茅廬」，除了賢主求才的經典場面外，還有一個很耐人尋味、發人深省的橋段——那一段劉備初次叩門時與諸葛家童子的簷下對答，可說是對劉備的當頭一喝，是劉備與孔明君臣遇合之前最重要的鋪墊。
賈母的壽宴：《紅樓夢》的婆媳角力
《紅樓夢》七十一回描述了賈母八十大壽的盛況，但在盛大的宴席下，卻暗藏的婆媳、妯娌間的角力。都說受苦的人，不必然善待彼此，在這些檯面下的暗潮洶湧下，其實藏著這些夫人們各自受傷的心。
怎麼讀《西遊記》？――孫悟空與「心」
孫悟空是「心猿」，而《西遊記》無非就是講「心」的修煉過程。在《西遊記》一書中，孫悟空曾變化成各種生物，雖說他被如來佛祖困壓於五行山下，但仍野性猶存，所以心猿要歸正，要「滅六賊」，須是「心定」才能修煉。
寶玉的生日晚宴：一百二十回裡最快樂的一夜
《紅樓夢》中最能襯托悲傷的，就是夜宴這一回的歡快，歡快中能以喜襯悲，在歡樂的占花中，讖詞卻又充滿悲傷的暗示。幾只花令就令大觀園的盛夏繁花再現，但再現後，又用了多少眼淚把這些讖語落實。這一夜被晨鐘喚醒以後，繁花開始步向凋萎，走向《紅樓夢》的收束。
紅樓夢絮—淺說寶黛的愛情
中國四大古典名著之一的《紅樓夢》，當然不只談情；但卻是談情的千古佳作。其中寶黛的愛情，尤其牽扯人心，意難平。顯著的人物性格、洋溢的生活興味、細膩的幽微情感，……在在成就了不朽的藝術典型。
《西遊記》的六耳獼猴：「自勝者」的情感修行
《西遊記》的六耳獼猴，出於《西遊記》第五十七、五十八回，難辨獼猴之難。故事在深刻的警醒我們，修行不但包含外在的種種考驗，還要和自己的心魔對抗，勘破負面情緒，方能回到定性，才能真正讓理想落實在生活之中。
超越英雄：杜光庭〈虯髯客傳 〉修行之路
頭戴紗帽，身穿褐裘，騎一頭瘸驢，卻馳行若飛的虯髯客，有順隨、重情的英雄之質，卻不只是英雄而已。他能領略天命，從中修行，得到處世的大智慧。〈虯髯客傳〉除了是一則好看的傳奇，更是一條修行之路，要讀者解讀出"天命"的真正況味。