羅曼羅蘭曾說過：「世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之後依然愛它。」其實，英雄主義何止這種——即便看不清生活的真相，卻仍願意甘心為它使盡宇宙洪荒之力，能為每天的不易再努力一些，再樂觀一點——也許有點愚笨、天真。但英雄，比起聰明、機敏、會算計，更重要的應該是不畏生活摧折的，勇往直前，沛然莫之能禦的精神力量吧！
《紅樓夢》有這樣一個人，不同於寶玉和眾金釵們的酒和詩、笑和淚、青春和衰敗，不是一段一段細如金沙的片段夢境，反而是久經世事後，把村野質樸活成了深刻的女英雄：
不論生活多艱困、女婿如何不長進，一家老小如何要費心才能生活下來，她也可拉下老臉，站在樂觀那面，直球對決人生，甚至解救賈府沉淪後，最後一個女孩兒巧姐，走出被賣為妾的命運，她便是——劉姥姥。
正念的感染力
劉姥姥把歡樂帶進了賈府：先是鳳姐為劉姥姥頭上亂插花，劉姥姥笑道：「今兒索性做個老風流！」應對機靈，把這一陣惡意的整人笑鬧，轉化為詼諧的同樂。
開飯時，賈母才剛說「請」，劉姥姥便在鳳姐的安排下站起身，大聲說：「老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。」語畢，自己鼓腮不語，把自己比做粗鄙的大食怪，來賈府蹭飯也不害臊。
此時，眾金釵們各個樂不可抑，湘雲的一口飯都噴了出來，黛玉笑岔了氣，寶玉笑得滾到賈母懷裡，王夫人笑得說不出話，薛姨媽嘴裡的茶噴了探春一裙子，探春的飯碗都扣在了迎春身上，惜春笑得拉著奶媽叫揉腸子。
更故意揀了沉甸甸的「老年四楞象牙鑲金」筷子讓她夾鴿子蛋，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏偏滾在地上，待要去撿，早有丫鬟收拾走了，她嘆道：「一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。」
此時眾人已沒心思吃飯，都看著她笑，這些帶點惡意霸凌的舉動，卻為這個「武裝到牙齒」，上下尊卑、處處有講究，事事有規矩的精緻包裹中，帶來了難得的肆意和快活。
其實這些舉動不只是鴛鴦、鳳姐的客座指導，而是姥姥主動加碼的表演。面對惡意最好的方式，不是揭穿，而是體蘊惡意背後，還有一點善，一點委曲，一點尋求出口的必要性時，她願意做那個捨身的人，反而將正能量傳導開來，讓整個大觀園，多了一種久違的活力。
逆境的蓄積力
丑角一樣的劉姥姥，竟然是拯救賈府金釵的救命繩
有人說，劉姥姥甘當「女丑」，是懂得投其所好，追求利益最大化，非常精明啊！她的演出很成功，王夫人賞了一百兩銀子，鳳姐額外給了八兩，還有吃的穿的用的，一大車值錢東西。二進榮國府，看似還人情，其實是打一趟「更大的秋風」。
榮國府的金釵們，也知道這件事，黛玉說：「她是哪一門子的姥姥，直叫她是個『母蝗蟲』就是了」。妙玉沒說得這麼直接，卻讓道婆子直接把劉姥姥用過的茶杯丟棄，連洗淨再用都嫌髒，看得出她的嫌棄，就連一向最不失禮的寶釵也認同「母蝗蟲」，戲稱黛玉用的巧：「把昨兒那些形景都現出來了。」
然而，劉姥姥真只是裝瘋賣傻，扮醜扮蠢，為了得到點錢，便捨了一張老臉來取悅賈家？這些充滿假性優越感的評論，其實是少不更事，不能用劉姥姥的人生經驗來閱讀劉姥姥的結果
「賣臉陪笑」，不但解放了賈府繁縟窒息的禮儀，帶來久違的歡樂。更重要的是，這些檯面上的和諧，更顯現劉姥姥對於命運的態度：命運會霸凌人，但人不願意被踩扁，要把霸凌當作蓄積能量的方式，待到適當的時間，再顯現自身鍛鍊的強大。
王夫人、鳳姐，和那一大車的寶物，最後兌了現，讓劉姥姥有能力壯大起來，但當她解救巧姐時，一點也不留底的把攢積家產全變現，將巧姐贖出。顯然，對這個女英雄來說，錢不是最萬能，也不是最要緊的，還有更要緊的，是人和人之間的情意和信念。
曹雪芹用劉姥姥刻劃了一種偉大的英雄，不是「看清生命還能熱愛生命」的那種，卻是「對生活竭心盡力，能在困苦生活自在，也能放棄豐饒，守住自我的道德和情義價值」。劉姥姥像黃土地的粗糲氣質，其實蘊含著飽滿圓潤的狀態，不同於現實生活的貧乏、無趣、暮氣沉沉。而是用英雄一般的蹲屈和自重，去映照現實中本有的貧與富、卑與顯、拙樸與精緻。
劉姥姥的英雄價值，在將「榮國府」和「自己所處」的兩個世界的對立面，相互碰撞，也相互照見，反在結局顯現了：小草遇見疾風，也能開展自己的力量。
有時英雄也不一定是頂天立地大樹，而是一種內在的狀態，不聰明，不投機，但質質樸樸，像劉姥姥這樣，正念可以感通世人，逆境反而能蓄積勃發，看似渺小，卻更值得歌頌。
黃承達 老師