讓人驚豔的古老情歌
愛情是人類歷久不衰的課題與話題。先民的愛情觀和今人有差異嗎？我們總以為古人保守、羞怯，不敢追求所愛；那麼透過以下詩篇，讓我們揭開古人的愛情面紗，一探亙古不變的——人心的熾烈情感，更徜徉在優雅典美的文字敘述中。
彙整 詩國大觀
漢代的古詩──歷史記述與評議篇（下）
蔡琰的〈悲憤詩〉是以親身經歷對人類戰爭罪行發出的嚴厲控訴，也體現出一位勇於面對現實之堅強女性的形象。
漢代的古詩──歷史記述與評議篇（中）
京都記述體現了班固對盛朝德化天下的殷切企盼，〈詠史詩〉則藉緹縈救父一事肯定漢文帝為成就有道之世所付出的努力，並彰明緹縈的果敢與聰慧。還有蔡琰〈悲憤詩〉中那令人不忍卒讀的苦難記述。
漢代的古詩──歷史記述與評議篇（上）
歷史記述和評議是漢代古詩的一個面向，班固的京都記述，就特別通過「五篇之詩」再現東都洛陽以文化品格為核心的新朝氣象。
《古詩十九首》的情調
後人對於流傳極廣的《古詩十九首》，給予高度評價。它的涵蓋內容廣泛，有失意人愁思輾轉、夜不能寐的感慨；思婦的閨怨與愛情的詠嘆；對於人生寄一世，奄忽若飆塵的莫可奈何……每一首都是好詩。
漢代的古詩──家訓篇（下）
韋玄成繼韋孟、韋賢之後，持續將韋氏家族的聲望推向了新高點，而之所以能夠如此，自然與強調繼往開來的家訓文化密不可分，其〈自劾詩〉與〈戒示子孫詩〉便能窺見端倪。此外，還有傅毅的〈迪志詩〉，皆一再向世人展示著我國家訓文化的優良傳統。
漢代的古詩──家訓篇（上）
漢詩的發展，除了隸屬於音樂文學的樂府詩外，古詩則是另一項足以與之匹敵的成就。本文聚焦涉及漢代家訓文化的古詩，藉韋孟所撰寫的〈諷諫詩〉和〈在鄒詩〉一睹華采。
女子無才豈是德？—王維〈洛陽女兒行〉
王維透過〈洛陽女兒行〉中的洛陽女兒與出身寒微的越女對照，揭露唐朝時人趨炎附勢的社會階級樣態，反應貴族壟斷乃致有才能者卻落得士不遇處境的現象。
如何評判一首詩的優劣（下）
在認識了「立意新穎」、「意溢於言表」、「多重含意」三個主要面向的內涵後，能否靈活運用多元的修辭手法，以凸顯所處時代社會之「我」的個性與思考，也是影響詩之優劣的關鍵。