思想通論分類 諸子百家

真實的道德原理是沒有任何概念內容可說的；但是若不依據概念，則對於道德又無法有任何言說，所以「道」的開展畢竟還是要依據概念和語言文字來說明，只是我們必須知道:「道可道，非常道。名可名，非常名」。對於這樣又依賴指引、又怕被障蔽遮泯的兩難，道家又提出了「得意忘言」、「得魚忘筌」的指點方式。

《莊子》藉「魯侯養鳥」的故事，以闡明要避開道德偏見的傷害，就要避免「執一無權」的「成見」，不要對他人造成道德壓迫。因為我所喜歡的，不一定也是他人喜歡和接受的。人生沒有「定於一尊」的標準，主流價值未必適用於所有人，還必須考慮個別差異以及能否適才適性？我們不能要求所有的人都遵循同一標準，也要避免好意不受用。

中國哲學的本質是「安身立命」，是要安此生、立永命，創造生命無限的永恆價值。想要創造生命的無限價值，就要勇於實踐理想，要「知其不可而為之」，不怕挫折阻難與橫逆，始終抱持「我欲仁，斯仁至矣」的信念，堅持到底。

中國哲學是生命的學問；生命最大的課題在於「如何安身立命？」人怎樣才能在現實生活中，找到足使自己安心棲身、進而突破有限形軀以實現永恆價值的生活方式？是做為一個人，終其一生永無止盡的追尋。