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門可羅雀

「門可羅雀」可用來形容掌握權力或做官的人，在他們失去權勢後遭到眾人的冷落，走訪拜會的賓客越來越少的情況。後來也常用以形容做生意的人，因生意不好、沒有客人上門的情景。

這句成語形容門庭前拜訪的人潮川流不息、非常熱鬧。在歷史上常用「門庭若市」來隱喻人在高位掌權時，眾人爭相奉承巴結；或是引申生意興榮的樣子。

「相濡以沫」是形容魚兒在缺水時，會相互呼出濕氣並吐出泡沫濕潤彼此。我們常用這句成語來比喻人們在困難中彼此幫助，期盼脫出困境，所以該成語也可以用來表述人間溫情的可貴。

「結草銜環」是用來比喻受人恩德，至死不忘。「結草」與「銜環」分別是《左傳》、《續齊諧記》的報恩故事。後人用活著的時候，當「銜環」為報，死後則以「結草」為報，以展現有恩必報的美德。

「胼手胝足」是形容長期極為辛勞地做事，手掌、腳底的皮膚都磨長出厚繭。如春秋霸主之一的晉文公，當他身為公子時，因故出走流轉亡命其他國家，在經歷了近二十年的千辛萬苦、磨難挫折，最終在秦穆公的協助下，得以返回晉國為君的故事。

這成語是兩千年多前一個堅守諾言的愛情故事，雖然現代人看來，這個故事有些迂腐可嘆；但尾生一言九鼎的承諾，卻猶如一座明燈。我們不建議用強烈的方式來表現自己執著的價值，但如此的執著，確實凸顯了信守的可貴。

自我主觀的認為自己是正確的，不能虛心接受別人的建議，卻往往鄉愿的不分是非、不自知的隨眾而行；或一知半解的說出連自己都沒把握的辦法或意見，就是自以為是。

在華人世界，民間常沿襲著種種祭祀祖先、神明的眾多儀式，這雖是慎終追遠的具體表現，但是這些活動最重要的精神，應是在虔誠敬肅情懷上感念先人的一切，而非在供品科儀多寡或祈求先人、神祉的庇佑上……

有些人為了達到不同的目的，經常有意地行、說一些浮誇言行，以迎合眾人，博取眾人的注意、好感或是擁護，這就是譁眾取寵。實則我們要避免斷章取義的引用，甚至曲解原意、張冠李戴的情形發生，更不要受到有心人士「譁眾取寵」的利用與欺騙。

耳濡目染是說一個人在某個環境中聽久了或是看多了，將會產生潛移默化的影響。大至國際變化、社會現象，小至家庭教育、個人學養，幾乎任何事都會因為「耳濡目染」而受到影響，吾人不能不慎！