一瞬即永恆――〈洛神賦〉

〈洛神賦〉究竟是寄託志業還是淒苦愛情？

〈洛神賦〉是三國時代的浪漫名篇。
魏文帝曹丕篡漢以後的黃初四年，曹植和同母兄的任城王曹彰、異母弟的白馬王曹彪，一起去京城朝見他。結果為《三國志》稱以「武藝壯猛，有將領之氣 」的曹彰隨即暴死，曹植有悲慟憤懣的〈贈白馬王彪〉一詩以證其事。
但令人玩味的是，〈洛神賦〉的小序在說到〈洛神賦〉的寫作背景時，卻說這是在「黃初三年，余朝京師，還濟洛川」時所發生的事。應該是黃初四年、卻說是三年，這就不免讓人起疑了。

〈洛神賦〉原名〈感鄄賦〉（鄄：ㄐㄩㄢˋ，曹植曾為鄄城王），又作〈感甄賦〉（鄄、甄古通）。而洛神本是中國神話中伏羲氏（又作宓羲）的小女兒，因為溺死洛水，成為洛水的神靈宓妃（宓，姓氏讀ㄈㄨˊ）。屈原《楚辭．離騷》有詩：「吾令豐隆（神話中的雷神）乘雲兮，求宓妃之所在。」
至於曹植的書寫對象，則有好幾種不同說法。有說是為曹丕而寫的「君王論」，也有寄託志不得申的邈遠理想以及寫給甄宓（名字讀ㄇㄧˋ）的「甄氏說」等。
各說中，以傳說和曹植曾有過一段淒美愛情的曹丕元配甄后、即明帝的母親，最受民間戲曲青睞，是影劇作品的熱門題材。很多人認為〈洛神賦〉是甄后死後、曹植在心情極度悲痛下遂假託洛神，實際上就是寫給甄宓的愛情篇章。

東漢末「挾天子以令諸侯」的曹操，對於自幼文采過人的曹植的愛賞，以及曾經想要立他為儲嗣的念頭，成為曹植一生受到兄長曹丕迫害的原因。
曹丕曾以七步成詩逼迫曹植，詩成，封他為臨淄侯；後來又以「醉酒悖慢，劫脅使者」罪責曹植，將他貶為安鄉侯；再後來，多次降封的鄄城侯、鄄城王、雍丘王、浚儀王、東阿王、陳王；甚至還得依賴母親卞太后力阻、才逃過一死的遭遇，訴說了曹植生在帝王家的不幸。最終，他鬱悶而死，得年四十歲。
那麼，賦中的人神愛戀，究竟是部分學者所說，看似愛情詩篇的〈洛神賦〉實是曹植藉洛神以寄託他的金石志業，所以故意淆亂時間？抑或這篇鋪寫人神道殊、愛情悲苦的名篇，即是作者曹植愛而不得、「以血淚書之」的現實寫照以及幻夢？今日恐已不得而知了。

「賦」是介於詩、文間的韻文體製。〈洛神賦〉是一篇駢賦，用辭華麗、情感熱烈而嗚咽沉鬱。賦中虛實相參，「實」的是全賦從曹植在京朝見曹丕之後，孤獨地離開洛陽寫起；「虛」的是文學藝術的浪漫想像，近似《楚辭．九歌》中〈湘君〉、〈湘夫人〉的生死契闊、會合無緣。
建安時期是我國「賦」體承先啟後的重要時期：從漢代大賦重視的「體物言志」、「鋪張揚厲」開始轉變，逐漸從宮廷走向社會，成為重視作者主觀情思、個性，文字也從艱澀凝重轉為華美剛健、自然明朗的體式。而曹植無疑是賦體轉變中以及轉趨「抒情」的重要作家。

在〈洛神賦〉中，曹植以馳神遙望、不勝企盼的悵惘心情，敘寫人神間從相遇相知，到怨慕神傷的苦澀戀情，再到最後不得已的離別。也或者他是有意藉著繽紛迷離的綺麗世界、「香草美人」的比興寄託，抒寫志高行潔卻行路艱難的多舛命運。而開篇所說的，他因有感於宋玉的〈神女賦〉而作，也已暗示了這是一場無法結合、志意不伸的人生或愛情悲劇。

傳說中的淒美愛情故事……

唐李善為《昭明文選》作注，說〈感鄄賦〉就是〈感甄賦〉，並在「曹植」條下記載了一段不知何據的愛情故事，也就是流傳千年的，曹植和甄宓的淒美愛情傳說。

傳說中，曹植愛慕美貌絕倫的甄氏，曹操卻讓她嫁給了曹丕，即後來的甄皇后。曹植「晝思夜想，廢寢與食」。
黃初年間當曹植入朝覲見已經篡漢的魏文帝曹丕時，甄后已經失寵並被郭后讒害了。死時還被以糠塞口、披髮遮臉，很是凄慘。曹植看見甄后所留下的玉鏤金帶枕，不禁涕泣。文帝於是令太子留飲，並將甄后枕贈送給曹植。
曹植離京返回鄄城，行經洛水畔，睹物思人，痛不自勝！恍惚間忽見從水上御風而來，凌波微步、羅襪煙塵的洛神（即甄宓？）自言：「我本託心君王，其心不遂……。」悲喜不能自勝的曹植於是寫作了〈感甄賦〉。

夢耶？幻耶？儘管傳說紛紜、說法各異，批評和質疑者也兼而有之；但是李善注大抵上就是這個愛情悲劇的發展脈絡，後人頗多相信該賦就是曹植寫給甄宓的最後愛情詩篇。〈感甄賦〉在魏明帝繼位八年後，為避母親名諱，被改稱〈洛神賦〉。
此外，曹植還有一篇〈愍志賦〉，賦中訴說喜歡鄰居女子，可是該女嫁給他人，他「思同游而無路，情壅隔而靡通」的痛苦心緒。而在甄后被曹丕拋棄、次年並被殺害後，曹植又作了〈出婦賦〉，痛言「悅新昏（即婚）而忘妾」、「恨無愆而見棄」的棄婦悲苦。
所以《太平廣記》等類書也都採用洛神就是甄宓的說法。
李商隱〈無題〉詩也說：「宓妃（借代甄宓）留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」道盡了曹植在〈愍志賦〉中泣訴的：「哀莫哀於永絕，悲莫悲於生離」的憾恨愛情。

一樁愛情與家庭的悲劇，先不論歷史上究竟有無？卻被炒作得十分文藝唯美，其原因就在於一篇〈洛神賦〉。由於〈洛神賦〉被神格化的愛情減卻了人間現實感，很多問題似乎就被解決了，包括倫理軌範；更何況〈洛神賦〉中的神女始終「以禮自持」，並未逾越軌範。那麼，先撇開可能的「言外」寄託、歷史考據癖與衛道者的指責，或是戀人的年齡差距、曹丕贈枕的可疑……，且讓我們純就「言內」的字字珠璣、沉浸在淒美的人生與愛情苦酒中，細飲慢酌地做一回不願醒轉的讀者吧！

「余情悅其淑美兮！無良媒以接歡兮」的一場愛情

◎呼喚洛川水靈……

〈洛神賦〉開篇先從曹植自京返回東方封邑的鄄城寫起。
曹植在夕陽中行經洛陽南邊，一下子「伊闕山」被遠拋在後了，一下子越過「轘轅山」並經過「通谷」，然後登上居高臨下、眺望洛水浩渺煙波的「景山」上了。
此時，車馬疲困了，他就先讓馬兒在鋪滿香草的河岸上歇歇、在芝草田裏吃些草吧！他則悠閑漫步樹林間。然而當他放眼洛水美景、思緒飄到遠方時，一抬頭忽然看見了一位絕世麗人正站在山崖邊……這位女子是誰啊？
他問隨從，是否也同樣看見這位女子了？
隨從說：會不會就是傳說中的洛神「宓妃」呢？又問：女子長得什麼樣子呢？
曹植於是就以藻飾刻畫的生花妙筆，鉅細靡遺地描繪了這位麗人的樣貌容止――這是曹植〈洛神賦〉的開場獨白。

◎她的美要怎麼形容呢？

隨從並沒有看見這位麗人，希望曹植能加以形容，曹植遂描繪了這位曠世絕美的神女。她那形神兼備、既脫塵絕俗又風華絕代的美，該怎麼說呢？

翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。
雲髻峨峨，修眉聯娟，丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿豔逸，儀靜體閒。……
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

洛神賦

她，飄然而至，輕盈翩然的風姿和神韻，就如被驚飛的鴻雁，柔美又如游動的蛟龍般。她，容光煥發，有如秋日盛開的菊花；青春豐美，也如春天茂密的青松。
她時隱時現，就像月籠輕雲，飄忽不定又像流風迴雪。遠看，她如旭日從朝霞中升起，皎潔而明亮；近看，她像芙蓉從綠波中出水，光艷照人。
她的體態適中、高矮合度。其肩纖瘦，腰細如束，頸脖細長，微露出脂粉未施的雪白肌膚。她俏麗動人，在高聳的髮髻下有著修長微彎的細眉、朱唇皓齒。尤其那靈動顧盼、流眄生姿的閃亮雙眼，再配上兩個醉人的甜甜酒窩，令人陶醉迷惘，不能自已！
她的舉止儀態，優雅明豔而綽約，溫文嫻靜又飄逸，情態柔美，說話也得體動人。她的衣著品味，裝扮絕美，身上披著光彩絢爛的羅衣，耳中戴著精美的耳環，頭上用金銀翠簪為飾，衣上綴滿閃亮明珠，腳上穿著繡花鞋，後面拖著薄霧般長長的裙襬。
她，分明是從畫中走出來的人物，然而又青春活潑。在山邊徜徉時，她活潑跳躍、且行且戲；她又捲起袖子，露出雪白的玉臂在河灘上採摘著湍急水流中的芝草。她是洛神，是從仙境走入人間的美麗精靈。

◎「恨人神之道殊」的苦澀愛情

如此麗人，怎不令人怦然？曹植春心蕩漾了，卻苦於沒有良媒傳達情意，「余情悅其淑美兮！無良媒以接歡兮！」這也預示了人神道殊，這是一條走不通的路。
滿懷情意要如何傳達呢？他幻化地請水波代傳。他解下玉佩相約，洛水神靈也舉起瓊玉相應，並指著深淵水流為誓。不過洛神實在太美好了，讓他患得患失，讓他真情眷愛卻又憂心水靈欺我，害怕會不會如《神仙傳》鄭交甫被漢水女神所戲？
她的神聖高潔，使他不敢造次，使他狐疑猶豫，不敢逾越尺度，終究以禮防自持。這就是愛情難解的難題吧！狐疑、猜忌、想擁有、怕失去，捏重了怕碎、拿輕了怕掉，甚至現在說「是」、就怕明天又說「不是」的不安……，面對著眼前「神光離合，乍陰乍陽」、「飄忽若神」、「華容婀娜」的洛神，曹植寢食難安！

那麼洛神對曹植呢？

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。
悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。
雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

洛神　　　　

當洛神被娥皇、女英湘水二妃和漢水女神等簇擁著要離去時，她「將飛而未翔」、「聲哀厲而彌長」，在眾仙的陪伴中竟然孤獨地哀嘆「匏瓜無匹，牽牛獨處。」表現了掙扎矛盾、波瀾起伏的「若危若安、若往若還」，變化不定、憂喜不明、欲去還留、欲言又止的內心痛苦。
但是一切的掙扎終歸徒勞，她還是必須離去。於是曹植極盡鋪排能事地安排了風神、河神、水神、歌神以及文魚、六龍、鯨鯢、水禽……的護駕排場。而她在回去的路上，「羅袂掩涕，流襟浪浪」地哭泣、頻頻回首，並親口說出了「長寄心於君王」的深情告白――洛神的熾烈情愛也盡在其中。

最後，被留在原地的曹植，驚愕地看著神光消失、伊人不見。他瘋狂地登高搜尋、駕舟溯流、浮川忘返。然而這一場生命中「良會永絕，一逝異鄉」的永離別，除了留下無盡的思綿綿、悵盤桓外，就只有繁霜沾衣與耿耿不寐了。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。
冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。