烏江岸邊的三次凝視——詠項羽之歌
勝者寫史，敗者入詩，項羽是後者最極致的範例。在歷史的長河中，項羽的身影始終令人唏噓。杜牧、王安石與李清照的詩，彷彿三雙站在不同年代、不同人生位置上的眼睛，共同投向這位西楚霸王，折射出各自對「英雄」、「失敗」與「尊嚴」的理解。
彙整 詩國大觀
跟著王維、孟浩然潮玩重陽節
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，農曆九月初九這一天，總是倍惹濃濃鄉愁。登高，對古人而言，帶有驅邪的意味；流傳至今，爬山健行祈願健康、升官發財，以及「菊花酒」、「重陽糕」等美食，也都延伸了節日的情感與象徵。
〈公無渡河〉：河裡不是水，是人生的Bug
漢樂府〈箜篌引〉，其實是一個關於「悲劇如何被看、被記錄、被傳唱」的縮影。它不只是悲劇，而是關於悲劇中的選擇、角色與傳播，它讓我們反思的不是河水有多兇，而是我們在看見別人步入深水區時，是出聲？沉默？還是寫首歌？
詩的曹操VS.《三國演義》的曹操，哪一個才是真曹操？
鍾嶸《詩品》評價曹操詩云：「曹公古直，甚有悲涼之句。」所謂古直悲涼，其實源自曹操的「命世之才」和憫世情懷。
漢代的古詩──另種別離
疑似為後人擬作的〈與蘇武三首〉，是漢代古詩中「別離」主題的名篇，字裡行間既透露出李陵對老友蘇武的不捨，還隱含著對家、國的矛盾心理與情感糾葛。
古詩十九首──漢代古詩典範（下）
古詩十九首和樂府是漢代詩歌雙璧，文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材。
古詩十九首──漢代古詩典範（上）
古詩十九首所代表的古詩和樂府是漢代詩歌雙璧。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材；其文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。
漢代的古詩──夫妻恩義篇（下）
漢代古詩的夫妻恩義書寫，除了秦嘉、徐淑夫婦的篤實深情外，還有〈古詩為焦仲卿妻作〉所見焦仲卿和劉蘭芝二人那天不得時、地不得利、人不得和的千古悲劇，一再警醒著世人婚姻從來就不只是二人世界！
漢代的古詩──夫妻恩義篇（上）
夫妻關係是人倫的基礎，也是天地大道的一環。在漢代古詩中，夫妻間的恩義情誼便是一項重要主題，本文聚焦秦嘉和徐淑這對夫妻，揭示其篤實深情。