彙整詞的世界

意興飛揚的歐陽脩（一）

詩、文、詞皆負盛名的歐陽脩，詞風兼有婉約深摯與疏朗明快的風格，展現了宋人特有的理性色彩和理性思致。在〈玉樓春〉中，我們可見歐陽脩「離歌且莫翻新闋」的用情態度，和「直須看盡洛城花」的人生觀，有以致之。

晏殊詞雖然也屬於「酒席文學」，也經常是對於細微感傷情緒的捕捉；但他不同於五代詞人濃烈、執著的哀美深情，他只是一股襲上心頭的淡淡憂傷，比較能夠掙脫「情」的束縛，較少「傷痕」烙印，有著更多「思」的意境。

經唐、五代的發展後，由溫庭筠和李煜所代表的言情與言志兩種詞風，在宋詞發展中約略分為三期，分別是：晏殊、歐陽脩所代表的婉約小令詞；柳永、蘇軾代表的慢詞長調興盛期；周邦彥代表的、講求藝術技巧的格律派全盛期。

直抒胸臆的後主詞，純以白描取勝，周濟《介存齋論詞雜著》曾以「粗服亂頭，不掩國色」比後主不假雕琢的詞風；王國維也在溫庭筠「句秀」、韋莊「骨秀」之外，說後主詞乃是「神秀」。後主完成了詞從「娛賓遣興」到「以詞言志」的轉變。

李後主以前的詞人包括馮延巳在內，主要為娛賓遣興、「應歌」而作，以供歌妓酒席演唱。後主則以亡國之君的悲慘境遇，在幽囚苦悶的心緒中，藉詞宣洩感情、紓發憂悶，遂使詞從原來的伶工之詞，提昇成為文人抒懷、寄託情志的文學新體式。

馮延巳的審美意識偏好「以樂景襯哀」，其色調偏「冷」——「縱有笙歌亦斷腸」的藝術型態，往往傳達出哀美的氛圍。在眾人的狂歡中，獨自啜飲憂傷的苦酒，便是馮詞典型。

馮延巳的詞風，劉熙載《藝概》說：「馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。」王國維《人間詞話》說：「正中詞，雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。」主要是一種不脫傷春悲秋但呈現出優美雅致情調的小詞。

韋莊的詞，感情主觀而直接，是我手寫我心，故其詞風「情勝辭」。因為其情真，毋須藉由華美物象、穠豔字眼來裝點詞情，和溫庭筠客觀抒情、穠麗作風的「辭勝情」，是兩種絕然不同的表現。