彙整語文教育

左忠毅公逸事：活出未來的一種方式

左光斗身處明代政治最黑暗的時期，為東廠廠獄陷害而死，但他能領受天命，對抗宿命，不但開出堅毅的花朵，還結出果實，讓精神延續，並且通過歷史，活在未來，左忠毅公逸事指出了如何讓人活出未來的方式，可以說方苞是左光斗的知音。

文天祥在〈正氣歌〉中，以十二幅「鬼神泣壯烈」的英雄圖像，為世人留下了「古道照顏色」的「典型在夙昔」，期勉我們哪怕世態萬變、翻覆成雨，都要如天上永恆照耀的明月一般，要做中流砥柱。

南宋末世，本是文弱書生的文天祥領兵抗元，成為「南宋三傑」之一。他除了以〈過零丁洋詩〉的「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」期勉世人志節外，更以〈正氣歌〉中「古道照顏色」的聖賢典範，長留浩然正氣於人間！

宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。

中唐時有著強烈的士族門閥成見，韓愈以〈師說〉一文鼓吹「聖人無常師」，以此打破門閥之見，強調學習的重要。而「道」，不只是知識，更是人生之道、成聖之道；我們尊重擁有這些「道」的老師們，虛心求教，可以提升智慧維度，並為面對未來的嚴厲挑戰儲備能力。

孫悟空是「心猿」，而《西遊記》無非就是講「心」的修煉過程。在《西遊記》一書中，孫悟空曾變化成各種生物，雖說他被如來佛祖困壓於五行山下，但仍野性猶存，所以心猿要歸正，要「滅六賊」，須是「心定」才能修煉。

《紅樓夢》中最能襯托悲傷的，就是夜宴這一回的歡快，歡快中能以喜襯悲，在歡樂的占花中，讖詞卻又充滿悲傷的暗示。幾只花令就令大觀園的盛夏繁花再現，但再現後，又用了多少眼淚把這些讖語落實。這一夜被晨鐘喚醒以後，繁花開始步向凋萎，走向《紅樓夢》的收束。