超奇的古智慧──《天工開物》．下
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。
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超奇的古智慧──《天工開物》．中
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。
超奇的古智慧──《天工開物》．上
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。
〈師說〉：對智慧越謙卑，它就回報你越多
中唐時有著強烈的士族門閥成見，韓愈以〈師說〉一文鼓吹「聖人無常師」，以此打破門閥之見，強調學習的重要。而「道」，不只是知識，更是人生之道、成聖之道；我們尊重擁有這些「道」的老師們，虛心求教，可以提升智慧維度，並為面對未來的嚴厲挑戰儲備能力。
怎麼讀《西遊記》？――孫悟空與「心」
孫悟空是「心猿」，而《西遊記》無非就是講「心」的修煉過程。在《西遊記》一書中，孫悟空曾變化成各種生物，雖說他被如來佛祖困壓於五行山下，但仍野性猶存，所以心猿要歸正，要「滅六賊」，須是「心定」才能修煉。
寶玉的生日晚宴：一百二十回裡最快樂的一夜
《紅樓夢》中最能襯托悲傷的，就是夜宴這一回的歡快，歡快中能以喜襯悲，在歡樂的占花中，讖詞卻又充滿悲傷的暗示。幾只花令就令大觀園的盛夏繁花再現，但再現後，又用了多少眼淚把這些讖語落實。這一夜被晨鐘喚醒以後，繁花開始步向凋萎，走向《紅樓夢》的收束。
賈捐之〈棄珠崖議〉：遺「珠」不遺憾
孫中山先生讀了賈捐之〈棄珠崖議〉，認為這篇是反對帝國主義最優秀的一篇，其實賈捐之是繞開了這個問題，而更針對現實層面來反戰。戰爭常源於慾望和憤怒，只有修剪多餘的慾望和情緒，方能自勝者強。
紅樓夢絮—淺說寶黛的愛情
中國四大古典名著之一的《紅樓夢》，當然不只談情；但卻是談情的千古佳作。其中寶黛的愛情，尤其牽扯人心，意難平。顯著的人物性格、洋溢的生活興味、細膩的幽微情感，……在在成就了不朽的藝術典型。
韓愈〈藍田縣丞廳壁記〉：唐代「社畜」養成記
「社畜」是日本企業底層上班族的自嘲流行語，為了一份工作失去尊嚴，像畜生一樣苟且生活著，韓愈〈藍田縣丞廳壁記〉寫好友崔斯立如何從雄心壯志，被制度消磨，終成社畜的過程。是唐代社畜的養成記，也讓上班族心有戚戚焉。