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先秦時期百家爭鳴、學說紛呈，諸子百家對於國家社會各有不同的關懷重心，韓非子不贊同儒、墨思想，寫作「郢書燕說」批判穿鑿附會的治學態度，譏刺世事也許會有偶然的成功，但那並不意謂可以作為人們必須遵循的法則。

「破鏡重圓」是指相愛的兩人因故分離，但最後終得團聚。歷史上記載著許多可歌可泣的愛情故事，但很少能像樂昌公主與徐德言一樣，在重大的世局變遷後，仍能靠著對愛情信守，並在楊素的成全下得以重逢，隱居相伴終老一生。

很早就不被人類歡迎的「狼」，有著緊密的社群結構、性格難以捉模。而「狽」為足智多謀似狼的一種動物，因前肢短小無法獨自行動、獵食，因而需與狼配合。所以人們藉狼與狽的結合，衍生「狼狽為奸」這句成語來形容惡人相互勾結、為非作歹。

「退避三舍」這個典故，蘊含了先人對於世事的應變智慧。我們有時會遇到與親人或朋友間的衝突，可能伴隨著各種不如預期或是不順心的狀況，我們是要據理力爭或是學會以「退避三舍」的方法委婉處理？藉由晉文公流亡楚國時所發生的故事，提醒我們在面臨問題，可以選擇謙讓有禮的方式迴避衝突或避免紛爭。

戰國時期，趙王為求長平之役速勝，指派只懂得「紙上談兵」的趙括為將，替代名將廉頗領軍作戰。期間趙括中了秦將白起佯敗誘敵之計，被秦軍全面包圍，最後在糧盡突圍時遭伏兵射殺戰亡，趙國餘卒投降，白起考慮後，為秦國永除後患，決定坑殺趙降兵四十萬，趙國自此元氣大傷，不久後，即被秦國所滅。