烏江岸邊的三次凝視——詠項羽之歌
勝者寫史，敗者入詩，項羽是後者最極致的範例。在歷史的長河中，項羽的身影始終令人唏噓。杜牧、王安石與李清照的詩，彷彿三雙站在不同年代、不同人生位置上的眼睛，共同投向這位西楚霸王，折射出各自對「英雄」、「失敗」與「尊嚴」的理解。
詩國大觀分類 詠物寄興
跟著王維、孟浩然潮玩重陽節
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，農曆九月初九這一天，總是倍惹濃濃鄉愁。登高，對古人而言，帶有驅邪的意味；流傳至今，爬山健行祈願健康、升官發財，以及「菊花酒」、「重陽糕」等美食，也都延伸了節日的情感與象徵。
詩的曹操VS.《三國演義》的曹操，哪一個才是真曹操？
鍾嶸《詩品》評價曹操詩云：「曹公古直，甚有悲涼之句。」所謂古直悲涼，其實源自曹操的「命世之才」和憫世情懷。
古詩十九首──漢代古詩典範（下）
古詩十九首和樂府是漢代詩歌雙璧，文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材。
古詩十九首──漢代古詩典範（上）
古詩十九首所代表的古詩和樂府是漢代詩歌雙璧。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材；其文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。
《古詩十九首》的情調
後人對於流傳極廣的《古詩十九首》，給予高度評價。它的涵蓋內容廣泛，有失意人愁思輾轉、夜不能寐的感慨；思婦的閨怨與愛情的詠嘆；對於人生寄一世，奄忽若飆塵的莫可奈何……每一首都是好詩。
女子無才豈是德？—王維〈洛陽女兒行〉
王維透過〈洛陽女兒行〉中的洛陽女兒與出身寒微的越女對照，揭露唐朝時人趨炎附勢的社會階級樣態，反應貴族壟斷乃致有才能者卻落得士不遇處境的現象。
漢代的歌詩──人生啟示錄（下）
除了美好人生與強烈的欲念外，也有強調及時行樂和回歸生命本然狀態的觀點，皆能引發個人對生命意義的省思。
漢代的歌詩──人生啟示錄（中）
面對有限的生命，人們往往渴望擁有美好的人生，甚至表現出對權勢、財富的強烈欲念。