詩的曹操VS.《三國演義》的曹操，哪一個才是真曹操？
鍾嶸《詩品》評價曹操詩云：「曹公古直，甚有悲涼之句。」所謂古直悲涼，其實源自曹操的「命世之才」和憫世情懷。
詩國大觀分類 詠物寄興
古詩十九首──漢代古詩典範（下）
古詩十九首和樂府是漢代詩歌雙璧，文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材。
古詩十九首──漢代古詩典範（上）
古詩十九首所代表的古詩和樂府是漢代詩歌雙璧。其內容涵蓋廣泛，如知己厚誼、韶華易逝、去國懷鄉、相思離別……多樣題材；其文字質樸自然而情意深切委婉，每被後世文士視為五言詩典範。
《古詩十九首》的情調
後人對於流傳極廣的《古詩十九首》，給予高度評價。它的涵蓋內容廣泛，有失意人愁思輾轉、夜不能寐的感慨；思婦的閨怨與愛情的詠嘆；對於人生寄一世，奄忽若飆塵的莫可奈何……每一首都是好詩。
女子無才豈是德？—王維〈洛陽女兒行〉
王維透過〈洛陽女兒行〉中的洛陽女兒與出身寒微的越女對照，揭露唐朝時人趨炎附勢的社會階級樣態，反應貴族壟斷乃致有才能者卻落得士不遇處境的現象。
漢代的歌詩──人生啟示錄（下）
除了美好人生與強烈的欲念外，也有強調及時行樂和回歸生命本然狀態的觀點，皆能引發個人對生命意義的省思。
漢代的歌詩──人生啟示錄（中）
面對有限的生命，人們往往渴望擁有美好的人生，甚至表現出對權勢、財富的強烈欲念。
漢代的歌詩──人生啟示錄（上）
本文聚焦漢代樂府詩所體現關於生命意義的省思，而在〈薤露〉、〈蒿里〉二詩中，反映出人們已清楚地意識到生命的局限，因之引發更多對於人生的想法。
無入而不自得：王維〈過香積寺〉
王維〈過香積寺〉以隨興而至的情調，刻畫著融入大自然環境中無欲無求的狀態。也因為不受執念的束縛，所以無入而不自得，