「無憾」人生的歐陽脩(一)

詩、文、詞皆負盛名的歐陽脩,詞風兼有婉約深摯與疏朗明快的風格,展現了宋人特有的理性色彩和理性思致。在〈玉樓春〉中,我們可見歐陽脩「離歌且莫翻新闋」的用情態度,和「直須看盡洛城花」的人生觀,有以致之。

「無憾」人生的歐陽脩(一)

歐陽脩的詩、文、詞皆負盛名。除《六一居士集》,和較莊雅的《六一詞》、較艷冶的《醉翁琴趣外編》等詞集外,還有《新唐書》、《新五代史》等史著。他並領導北宋詩家,反對當時流行的雕飾浮華的「西崑體」,為宋詩奠定下良好基礎。
但天資剛健又見義勇為的他,在如此光芒四射的背後,自然也會伴隨著貶謫流離的仕途辛酸。不過他都志氣自若地,以「醉翁之意不在酒,在乎山水之間」的心境泰然處之。所以能夠窮盡山林佳勝、四時美景的無窮之樂。他的詞風也因此兼有婉約深摯與疏朗明快的風格,不見傷痕痕跡。

四歲而孤,敏悟過人,由母親鄭氏親自教導、用荻草在地上畫字學書的宋代文學之父:一代儒宗歐陽脩(1007-1072),年輕時,在舊書箱中發現了唐賢韓愈的遺稿,讀後仰慕不已,至於忘了寢食,遂立志要與之並駕齊驅。老了時,則他以一老翁,悠然自得地沈浸在藏書萬卷、三代金石遺文千卷、琴一張、棋一局、酒一壺等五物間,自號為「六一居士」。我國文學史上著名的古文名家:三蘇、曾鞏、王安石等,多出其門。

宋人特有的理性色彩

詞對歐陽脩來說,是在文以明道、詩以美刺外的感情宣洩口;但他的婉約情詞不但不落俗鄙,復能言近旨遠地呈現出深刻意蘊,展現宋人特有的理性色彩和理性思致,是為歐詞一大特色。

歐詞多情而理性。因「青春才子有新詞,紅粉佳人重勸酒」而填詞的他,由於能夠擺脫「言志、載道」的束縛,所以詞中頗多閨情離愁的題材,婉約雋永、輕柔嫵媚,不脫《花間》與南唐餘緒;但是他的閨情詞復能展現文人雅趣,不落俗套,王國維說:「詞之雅、鄭,在神不在貌。永叔、少游雖作艷語,終有品格。」例如他有一首描寫夫妻閨房情趣的〈南歌子〉,全詞寫來恩愛脫俗,傳神又活潑,深受後人喜愛:

「無憾」人生的歐陽脩(一)

鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳。去來窗下笑相扶。愛道畫眉深淺入時無。
弄筆偎人久,描花試手初。等閒妨了繡功夫。笑問雙鴛鴦字怎生書。

〈玉樓春〉的無憾人生

小令而能內蘊言近旨遠的深意,是歐公情詞的特色,無怪乎劉熙載說:「馮正中詞,歐陽永叔得其深。」如〈玉樓春〉,便是歐詞中極能展現其生命情調與態度者:

尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關風與月。  
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花,始共春風容易別。

「無憾」人生的歐陽脩(一)
「無憾」人生的歐陽脩(一)
「無憾」人生的歐陽脩(一)
「無憾」人生的歐陽脩(一)

在多情的「情癡」之餘,於此可見歐陽脩更有一份通達、飛揚的人生意興,能夠將失意轉為豁然,化悲慨為欣賞。無怪乎遭貶謫時,卻能在「環滁皆山」的窮山中,寫出興味十足、「林壑尤美」的〈醉翁亭記〉,他自己更是與眾賓歡飲,「蒼顏白髮」地太守頹然而醉也。

在一張一弛之間,歐陽修的情感收放自如,所以蘇洵說他:「揖讓進退,最有姿態。」
這就是歐陽脩雖然一再被貶,但其詞境卻始終保持「鳥歌花舞太守醉」、「籃輿酩酊插花歸」的多情深摯,心境一向不失疏朗遣玩的原因吧!.....

張麗珠 教授