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莊子和馮夢龍對「鼓盆而歌」的各說各話

馮夢龍《警世通言》中有一篇莊子試妻的故事，情節改編自《莊子．至樂》說：「莊子妻死，鼓盆而歌」；但是兩者異趣，《莊子》哲學係從氣聚氣散的角度，持論生命現象「死而不亡」；馮夢龍則以虛構的情節，加入對人性道德、愛情、情慾糾葛的考驗，轉化了莊子原有的哲學思考。

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讀〈正氣歌〉，那種磅礡天地間，「鬼神泣壯烈，慷慨吞胡羯」的凜烈正氣，那些「時窮節乃見，一一垂丹青」，「在齊太史簡、在晉董狐筆、為顏常山舌、或為擊賊笏」的志節砥礪，那種「哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀、古道照顏色」的仰之彌高、見賢思齊……在在可以涵養品德、濡染心性，古為今用。

在文學史上年齡幾乎最大的《詩經》，有著相當年輕的愛情心靈。我們透過〈秦風〉中空靈蘊藉而纏綿悱惻的〈蒹葭〉，和另一位深深愛著並想念愛人的女子對上天立誓的〈上邪〉，可以看見古人熱烈而奔放的愛情，毫不遜色於今人。愛情啊！就是這樣牽動著人心，自古至今，永不消失。

我們的世界是不是被手機綁架了?沒有手機就沒有安全感，從大人到小孩，人手一機。

可是網路上充斥的資訊不等於知識，更無法形成自己的智慧。資訊轉化成為「知識」需要內化的過程和時間；輸入關鍵字便可以查閱的，並不是你所擁有的知識，電源一拔除，你的腦子便是空的。還是認真學習吧！

明代才子楊慎被貶，路經湖北長江看見江上漁樵，一時心生感概，寫下了這首傳唱後世的詞作〈臨江仙〉，並被《三國演義》作為章回小説開頭的引導文，非常受到讀者喜愛。

每個人都需要一個無憾人生，但是怎樣才是無憾的人生？歐陽修有一首詞〈玉樓春〉說：「直須看盡洛城花，始共春風容易別。」當一個人歷經了「看山是山」、「看山不是山」，最後再來到「看山是山」的澄澈境界時，一切是非風雨都在雲山外了，都不起波瀾了。此際展現在眼前的一切，就無一不美好。

成大文學院前院長王偉勇教授吟誦李白〈將進酒〉
。在今天還能聽聞這樣的古風、古調，殊為難得! 一饗耳福! 並保存文化。

AI有沒有感情？有沒有自己的想法？很多人討論。這裡，AI透過一首唐寅也就是盛名的唐伯虎《一剪梅》的作品，改寫成一首描述孤獨的現代詩，別有一番風味。〈一剪梅．雨打梨花深閉門〉本是一首閨怨詞，訴說相思離別之情，當然其中也有著孤獨的成分。而AI這樣的轉譯，似乎也有自我創造、古為今用的意味。

元好問在16歲赴山西太原應試的途中，遇到一位捕雁的獵人，獵人在早晨的時候捕獲一雁，他殺了這隻雁，不料牠的伴侶――當時已經脫網而去的另一隻雁，竟徘徊悲鳴、不肯離去，最後從空中俯衝下地，殉情撞死。雁兒殉情的故事觸動了年輕詩人的心，讓他寫下了這首千古名作，問情是何物？直教生死相許……