〈春夜宴桃李園序〉:李白的生命華宴

〈春夜宴桃李園序〉為李白的一段文心剪影。「會桃李之芳園,序天倫之樂事」的熱烈與昂揚,顯現了失意之人在杯酒之際所擎出的一片歡騰天地。李白以詩酒為伴,熱情擁抱生命,創造了片刻永恆。
〈春夜宴桃李園序〉為李白的一段文心剪影。「會桃李之芳園,序天倫之樂事」的熱烈與昂揚,顯現了失意之人在杯酒之際所擎出的一片歡騰天地。李白以詩酒為伴,熱情擁抱生命,創造了片刻永恆。
〈春夜宴桃李園序〉是李白三十歲的作品,全文不及百字,卻寫盡了他對痛苦和歡樂的感觸。文章先寫春夜宴飲,花影、月色與笑語;然而在歡樂背後,他提醒,人生如逆旅、浮生若一夢,快樂要珍惜。所以執燭夜遊不是放縱,是勇敢展現三十歲的清醒與勇氣,因為以痛為常,才能以樂為光,最後化作永恆。
〈偷靴〉這則故事出自袁枚的筆記志怪《子不語》,敘述一個穿新靴的人被兩個歹徒盯上,以唱雙簧的方式,一人將他的帽子拋擲到屋瓦上,一人佯裝成善心人士出手相助,取得信任後,用計讓他深陷窘境,再趁其不備偷走他的新靴。
《三國演義》的「三顧茅廬」,除了賢主求才的經典場面外,還有一個很耐人尋味、發人深省的橋段——那一段劉備初次叩門時與諸葛家童子的簷下對答,可說是對劉備的當頭一喝,是劉備與孔明君臣遇合之前最重要的鋪墊。
楚君如此昏昧,屈原為何不願離開?他真的沒有想過離開嗎?他自己都反覆辯證。那是他的家鄉啊!故鄉被強敵一次次欺騙侵略,他要怎麼與世浮沉?為楚國悲歌涕泣的他,最終只能選擇閉上眼,不再看他深愛的土地,不忍看楚國的命運……
自唐、宋以來,西湖便成為了文人的精神原鄉,他們寫下的不是山水單純的樣貌,而是心中積累的失意與灑脫、等待與追尋。袁宏道〈晚遊六橋待月記〉便是鍾情於這樣的西湖幽靜與空靈的佳作。
張李德和與李紈兩位才女,一實一虛,卻都能安放自己,在社會意識形態對女性的框架外,找到生存的縫隙,展現生命樣態的美。因為知道框架的限制,又敢於伸出框架之外,所以能得到自己快樂的寄託。
東坡貶謫黃州時的孤獨處境,門庭寥落車馬稀;但政治生命的折翼,卻是文學生命鵬飛的起點,傳頌千古的詩文由此而生。〈記承天寺夜遊〉八十餘字的短文,道盡了中國古代文人的「興」與「閒」。
左光斗身處明代政治最黑暗的時期,為東廠廠獄陷害而死,但他能領受天命,對抗宿命,不但開出堅毅的花朵,還結出果實,讓精神延續,並且通過歷史,活在未來,左忠毅公逸事指出了如何讓人活出未來的方式,可以說方苞是左光斗的知音。