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為虎作倀

相傳被老虎吃掉的人會變成「倀鬼」，並為老虎所控制，幫助老虎作惡。
成語「為虎作倀」、諺語「狼無狽不行，虎無倀不噬」即源於此。

我們常用「風行草偃」來比喻上行下效。因為上位者的所作所為就像拂過草上的風一般，風所經行處，草便隨之傾倒，所以上位者的言行往往會給下位者帶來重大影響，不得不慎！

「相濡以沫」是形容魚兒在缺水時，會相互呼出濕氣並吐出泡沫濕潤彼此。我們常用這句成語來比喻人們在困難中彼此幫助，期盼脫出困境，所以該成語也可以用來表述人間溫情的可貴。

這成語是兩千年多前一個堅守諾言的愛情故事，雖然現代人看來，這個故事有些迂腐可嘆；但尾生一言九鼎的承諾，卻猶如一座明燈。我們不建議用強烈的方式來表現自己執著的價值，但如此的執著，確實凸顯了信守的可貴。

「狡兔三窟」這著名的成語，是齊國孟嘗君門客馮諼，為孟嘗君高瞻遠矚地打造了三個安身之處。幫助他在詭譎的戰國風雲中，平安順遂、一生富貴的故事。後人常用這個成語，說人之深謀遠慮，慮事周詳。

孟子繼承孔子思想，在紛亂的時代中，寄望齊宣王以王道仁政治理國家、利益萬民。但大勢所趨，始終未獲得採用。所以孟子藉陳臻問齊國飢荒一事，喻以馮婦打虎故事，表明心志，不願再重作馮婦、徒勞無益。

戰國時期藺相如為顧全國家大局，犧牲個人尊嚴、承受恥辱，處處避讓趙國大將軍廉頗，在那戰爭頻繁的時代中，更顯得胸懷寬厚、不同凡響。
當廉頗明白藺相如謙忍為國的胸襟，即袒露上身、揹負荊條，親向藺相如請罪，表示自己誠摯的歉意。

歷史的明鏡，曾經照出趙高「指鹿為馬」的醜劇；同時照見了貪圖逸樂者如秦二世胡亥的下場，與圖謀不軌者趙高的千古罵名。活用成語、古為今用，不要「指鹿為馬」是對我們今天最大的鑑戒之一。

東漢發生第一次黨錮之禍時，竇武曾勸諫桓帝，要記取前車之鑑，不要像秦二世子嬰般聽信讒言，否則如趙高陷害忠良、導致亡國的憾事，將再度重演，也就是重蹈覆轍。