不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留！
想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝眸。
〈八聲甘州〉下闋
柳永是北宋著名的詞人，他的詞作，尤其擅長描寫情人相戀、相思之情
柳永在創作這類情詞有一個常用的情境，姑且簡稱為「對想」或「兩地相思」。例如〈八聲甘州〉一詞，當「我」登高臨遠時，思歸之情就在極目遠望時擴散了。「不忍」一詞，既烘托出情緒，又唯恐自己負荷不住；詞人感嘆自己流落在外，同時推想自己所思念的佳人也在「妝樓」遠望，期盼著歸來的船隻裡有「我」的蹤影。然而那自然是不可能的，因為「我」仍滯留於異地。
她是否看著遠端水天交界之處、那彷彿自天際而來的船隻，幾度誤會某一艘船就是「我」的歸舟？──「誤」字相當傳神，通過這畫龍點睛的字眼，女子在短暫的欣喜過後、又發現自己錯認之後的失落，便躍然於紙上──而她又怎麼會知道，其實我也正倚著欄干，凝眸遙遙地看著她所在之處。
大凡一個人正在思念著遠方的情人時，總希望對方也在想你，當你想到對方也正在想你時，那種情感，就更加甜蜜而哀愁了。柳永詞便以這樣的情境，增強了情感的濃厚。
清代詞論家陳廷焯在《白雨齋詞話》裡評論這首詞：「此章情境俱到，骨韻俱高。而有『想佳人妝樓顒望』之句連用，俗極，亦不檢點之過也。」古代文人重視作品的典雅含蓄，不太能接受這樣把情感都渲洩出來的表達方式，以至於他們會認為過於淺俗。
不過，這類作品的餘韻，在於其情感的真摯動人，蕩氣迴腸，在表達相思之情、羈旅窮愁的傷感上，比起要求典雅含蓄的文人詞，更容易教人體會、感動。
柳永的〈玉蝴蝶〉，它是用字遣詞較為典雅凝鍊的作品，細細品味之後，也能發現詞中描摹的「兩地相思」：
望處雨收雲斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕，蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘，文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲裡，立盡斜陽。
上闋是詞人所望見的風景，在雨停之時，斷雲飄浮在空中，詞人憑欄，感受著眼前的秋光。
而第一韻之「送」字，還含有時間消逝之感。
「水風輕、蘋花漸老；月露冷、梧葉飄黃」，在感傷的詞人眼中，景色似乎也都帶著淒涼的情調，這時候他想起往日與某位舊情人的恩愛纏綿；或者還想到了當時感傷的離別，而感嘆「故人何在」呢？此時他眼中只看到眼前煙水茫茫的景象，彷彿反映著心中的悵然。
「堪動宋玉悲涼」是柳永的自擬：
戰國末期的楚人宋玉在《九辯》裡寫道：「悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。……坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生。惆悵兮而私自憐。」這篇辭賦成為中國文學裡「悲秋」的重要典故。
每當文人不得志，沒有仕宦的機會而浮沉於下僚，或羈留於旅途上且沒有同伴，對著蕭瑟的秋景，心生無限的感慨時，經常會在作品中運用此典故，來表達自己相同的悲感。
回到〈玉蝴蝶〉，詞人在下闋繼續寫道：難忘以前相聚的時光，曾與舊情人愉快地討論詞章，或者留連於酒宴。
然而，自從離開以後，獨自飄泊天涯，面對著物換星移，良辰美景虛度，歲月就這麼過去了，異地的佳人，想必也正在思念著自己吧。
「海闊山遙，未知何處是瀟湘」，用了南朝蕭梁時期詩人柳惲〈江南曲〉的語典，詩云：「汀洲採白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春華復應晚。不道新知樂，祇言行路遠。」這首詩描寫一個江南女子在採蘋時遇到一位「歸客」，此人在「瀟湘」一帶與女子思念的舊情人相遇。情人羈留在外，遲遲不歸，而女子只得繼續痴痴地等待。
「瀟湘」，指的即是旅居在外之人，可見「海闊山遙」那一句中，詞人已經切換視角，想像佳人在思念自己。
「念雙燕、難憑遠信」，寫的又是詞人音信無人可扥的無奈心情。
「指暮天、空識歸航」在描摹佳人的期盼。
「黯相望」一語則道出，兩人天各一方，黯然相望而不得見的情景。
柳永其他詞作的「兩地相思」：
「念雙燕、難憑遠信；指暮天、空識歸航。黯相望。」──〈玉蝴蝶〉
「因念翠娥，杳隔音塵何處，相望同千里。」──〈佳人醉〉
「想媚容，耿耿無眠，屈指已算回程。相縈：空萬般思憶，爭如歸去睹傾城。」──〈引駕行〉
此外，柳永也有古代文人欣賞的雅詞，所謂「語不減唐人妙處」的詞作，例如蘇軾所讚美的「霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓」，這是開篇所引〈八聲甘州〉裡上闋的句子，向來受到文人的稱許；然而它的下闋，卻受到若干批判。
又如〈竹馬子〉的以景結情：「極目霽靄霏微，暝鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽去。」一樣是寫羈旅行役之詞，一樣是懷故人，如此表現，就是傳統文人詞的寫法。
李昀墨 老師