感慨遂深李煜詞(下)

直抒胸臆的後主詞,純以白描取勝,周濟《介存齋論詞雜著》曾以「粗服亂頭,不掩國色」比後主不假雕琢的詞風;王國維也在溫庭筠「句秀」、韋莊「骨秀」之外,說後主詞乃是「神秀」。後主完成了詞從「娛賓遣興」到「以詞言志」的轉變。

感慨遂深李煜詞(上)
感慨遂深李煜詞(中)

明月空照秦淮,天教心願與身違

如此巨大的生活落差,搥擊在後主深情敏銳的心靈上,譜成了人間一首首蕩氣迴腸、令人掩卷的詞篇。

後主以單純明淨的語言、深度準確的刻劃,再自然不過地抒寫著自己的感情;沒有過多的塗抹、裝飾,沒有物象的羅列、堆砌,他在《花間集》「鏤玉雕瓊」、「裁花剪葉」的精美以外,以最真切、自然的感受,深深地扣動著讀者的心弦。後主的無限江山,已是別時容易見時難了;往事早已成空,明月也只有空照秦淮,天總教心願與身違的。

感慨遂深李煜詞(下)

對於後主來說,現在除了夢鄉與醉鄉以外,世路還有那一條堪行?於是他寫下了〈烏夜啼〉:

昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻敧枕,起坐不能平。
世事漫隨流水,算來夢裏浮生。醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。

壺漏已盡、天色將明,但是後主依然輾轉、長夜不寐地傾聽著秋風秋雨。他的心潮也如風雨交加般地不能平息。最後在後主愈掙扎愈是莫名的痛苦中,他只好自我解嘲道:人生本來浮生一夢,世路難行,那就「醉鄉路穩宜頻到」吧!

從〈玉樓春〉志得意滿的「醉拍闌干」,到〈烏夜啼〉藉著醉酒逃離現實、暫求解脫的「醉鄉路穩」,其間的悲痛是何等深沈啊!就在後主起坐不能平,不能有片刻平靜的心湖裏,他對未來惶懼了,這種無盡的折磨還要持續多久呢?

斷腸淒切的名篇〈虞美人〉

感慨遂深李煜詞(下)

春花、秋月,皆人間至美,然而對後主來說,還有什麼意義呢?

春花秋月何時了。往事知多少。小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。

在無盡的往事中,後主不勝黯然神傷──良辰依舊,美景還在,只是人事已非;我的愁、我的淚,就像那一江永遠不能停止奔流、無盡無休的春水。在後主的詞篇中,我們看到了什麼叫做「亡國之音哀以思」。

緊接著的七夕夜,後主生日。他因悲作樂,命妓歌唱,聲聞於外,太宗聞之而怒;又因後主詞中每云「一江春水向東流」、「小樓昨夜又東風」,太宗疑後主愛用「東」字,是思念江東、暗圖恢復之意,於是當夜便派人賜其牽機毒藥。可憐這位「滿鬢清霜殘雪思難禁」的亡國君主,遂從他緬懷故國、夢斷鄉關的痛苦中解脫了,時年四十二。
直抒胸臆的後主詞,純以白描取勝,後人愛極了他的詞。周濟《介存齋論詞雜著》曾以「粗服亂頭,不掩國色」比擬後主不假雕琢的詞風;王國維也說後主的詞是「神秀」(溫庭筠的詞是「句秀」,韋莊的詞是「骨秀」)。

正由於後主之情深,所以其詞往往能以情勝,在韋莊、馮延巳或以詞自抒情性外,扭轉了詞之「應歌而作」;將詞從粉黛釵裙的小圈子,引入直抒人生感懷的大道中,並推向宇宙人生的高度與廣度,完成了詞從「娛賓遣興」到「以詞言志」的轉變。尤其他千錘百鍊卻不見斧鑿痕跡,自絢爛中褪盡芳華,出色而本色的藝術表現力,更是深深扣動了所有國人心絃——李煜在政治上失敗,在文學史上卻成就了後人難以企及的詞中帝王高境。

張麗珠 教授