詞的世界分類北宋詞

醉拍春衫惜舊香—晏幾道〈鷓鴣天〉

晏殊有子晏幾道，少年時即獲仁宗賞識。然而晏殊死後，其家道式微，他只任過小官，終日歌酒疏狂，終成破落子弟。嘗過悲歡離合，看盡三春秋水的晏幾道，詞作中充滿了憂鬱感傷的情調，往往以一種哀愁的淒美、細膩的感傷情緒刻畫，牽動者讀者不可自已的感情。

李清照是我國詞壇上萬綠叢中一點紅的女詞人，這位絕代女詞人在北宋時，是幸福婚姻中的深閨夢裏人，南宋時，是戰爭離散下，「鴛鴦失卻群」的亂世兒女；但在流離中，她寫出了女性詞作前所未有的高度。

在「靖康恥，猶未雪」的戰鼓聲中，北宋滅亡、南宋上場了。論詞，昔人有「必稱北宋」的，像王國維《人間詞話》稱南宋詞家為「俗子」；但也有重南宋而輕北宋的，朱彝尊的《詞綜》，便肯定「詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。」

前人填詞，多因自然感發，偏多「興」即興感、被觸動；周邦彥則用語非常典麗，下字運意，也嚴求法度、注重章法結構。這一點是後人認為他在詞體發展中的開拓處；也是他和同樣擅寫長調、著重「賦」筆鋪敘的柳永不同處。《四庫提要》稱周邦彥的詞：「千里和詞，字字奉為標準。」戈載《七家詞選》也說他：「最為詞家正宗。」

周邦彥是宋詞詞律的全面建立者。他集北宋各派「詞法」之大成，完成了文人詞的格律化。在藝術形式方面，他擅長細部勾勒，宛如國畫的花鳥工筆畫，經常一字一字刻畫、一句一句提煉、一層一層渲染，也像極了繡花，總要達到繁密、深曲而後止。周邦彥的詞要細細地講，方能品味、咀嚼出詞中細膩曲折的動人處。

宋詞經過晏、歐、柳、蘇等大家的耕耘後，蓬勃繁榮、百家蜂起。自從柳、蘇之後，慢詞長調發展成為詞壇的中堅；但是東坡「豪放不喜剪裁以就音律」的率性，卻挑戰了詞的「應歌」而作。反觀蘇門四學士之一的秦觀，則將蹇滯仕途的悲情寄託詞中，以婉約諧美的詞風，將詞又拉回婉約正宗的路線。

東坡詞如萬斛泉湧、不擇地皆可出的千古豪情，兼擅豪放與婉約韶秀。他以曠達的人生觀、多樣的內容題材、深度的思想意蘊，高標遠致地展現了士大夫文人的審美情趣，完成詞的「風格即人格」士大夫化，使得詞體成功擺脫了歷來應歌、佐歡的狹隘卑弱地位。

生命中不斷的漂泊流離，東坡有著深深的悲慨，他的詞總是揉合了大開大闔的自然氣象與嗚咽之音。陸游說：「取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。」但是當我們讀其詞而猶自為他不勝唏噓時，他卻已經風雨過後、雲淡風輕；回首來時路，早就「也無風雨、也無晴」了。