悟空與寶玉：心猿、意馬的兩顆頑石
晚明清初的反理學風潮不只是高標人欲情欲，更興起一股「才士傲誕之風」! 孫悟空與賈寶玉的出現，可以從「才士傲誕之風」看待，甚至西門慶也可以從土豪劣紳版的「才士傲誕之風」以觀之，使得中國的才性美學達到前所未有的強度與高度。
思想通論分類 明清氣學
關於內心與行為的寓言．下
劉元卿撰作《賢奕編》的寓言故事時，特別意識到寓言的實用性功能，希望能藉此警醒人們，從而改善社會的不良風氣。
關於內心與行為的寓言．上
文中是劉元卿一些關於心性與形體的寓言故事。用以闡明人往往會「受惑於形」而表現出蠢昧行為，有時則是「心性有意不作為」而造成了墮落。是「寓莊於諧」的言在此、而意在彼。
超奇的古智慧──《天工開物》．下
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。
超奇的古智慧──《天工開物》．中
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。
超奇的古智慧──《天工開物》．上
宋應星以個人之力完成的《天工開物》，廣泛而詳盡地記錄了明代以前的農、工業技術，使得中國早在十七世紀，就已經擁有一部科技小百科。透過《天工開物》，我們得以一窺十七世紀前我國傑出的農、工、手工藝產業與技術，寶貴的古人智慧並因此獲得詳盡的保存。