竊鉤竊國——「竊鉤者誅,竊國者侯」

「竊鉤竊國」這句成語出自《莊子.胠篋篇》「彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,而仁義存焉,則是非竊仁義聖知邪?」莊子藉大盜偷取東西時都是連箱帶櫃的一起抬走,還深怕囊櫃不夠堅固,讓財物遺落出來。寓意儒家成聖和仁義道德諸多言說,反會被有心人拿來利用,造成更大的危害。

「竊鉤竊國」這句成語在日常生活中比較罕用,莊子以夸飾手法,藉著偷了鉤子的小偷會被律法處死,但是竊取國家權柄的大盜,卻能享受榮華富貴,甚至成為王侯,來譏諷那些為了謀奪權勢所做的不義行徑。這種不能道盡、不足為法的現象,自古至今從未停止。

竊鉤竊國——「竊鉤者誅,竊國者侯」

「竊鉤者誅,竊國者侯」語出《莊子.胠篋篇》,胠:ㄑㄩ 打開,篋:ㄑ一ㄝˋ箱子,引申為盜竊。「鉤」是古代百姓尋常使用的一種物品,偷了鉤的人會被處死,而偷了國家政權的人卻可封侯稱王。所以處心積慮操弄事端、顛倒是非,始終為有心人謀得權勢或攫取利益的方法手段,一旦竊國者權勢在握,往往強權令人俯首畏懼,人們多不敢直言其過,而得到好處的人,更競相歌頌他的豐功偉績、仁義道德。或許「成王敗寇」可以凸現這句成語的義涵。

試問,如果世人皆汲汲於「竊國者侯」的做法,並引以為傲時;那些想要平安過日的人們,要如何面對強勢者的佯裝矯飾與翻雲覆雨?什麼才是人類最好的生活方式?什麼才是我們可以避免禍亂的最佳選擇?至今雖然沒有定論,但老子最早提出「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來……」的桃花源,或許可以成為抑遏人心貪婪,摒除人們彼此爭鬥的想像。

如果天下人都能化繁為簡、返璞歸真,莊子無限逍遙的精神世界,將更有可能在我們的生活中被實踐。

  • 「竊鉤者誅,竊國者侯」這句成語,是反諷那些為了掌握權勢所做的不義行為。
  • 面對「竊鉤竊國」的議題,大家各有「見仁見智」的觀點。
  • 「竊鉤竊國」的現象,讓我們引以為戒。

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