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飲水思源—話清明

「飲水思源」這句成語，是從南北朝著名文學家庾信〈徵調曲〉中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」所衍生而來的。一如台灣俗諺「食果子拜樹頭，食米飯拜田頭」都是指人要懂得感恩，不可忘本。

「破鏡重圓」是指相愛的兩人因故分離，但最後終得團聚。歷史上記載著許多可歌可泣的愛情故事，但很少能像樂昌公主與徐德言一樣，在重大的世局變遷後，仍能靠著對愛情信守，並在楊素的成全下得以重逢，隱居相伴終老一生。

人們為了避免輕啟戰端，經常會先以外交方式調解，這也就是兩千多年前「折衝樽俎」成語的由來。晏嬰在酒宴中，巧妙地運用智慧斡旋退敵，沒有使用武力，卻能獲得和平，將迫在眉睫的戰禍消弭於無形。這與《孫子兵法》說「不戰而屈人之兵」，也有異曲同工之妙。

我們常用「風行草偃」來比喻上行下效。因為上位者的所作所為就像拂過草上的風一般，風所經行處，草便隨之傾倒，所以上位者的言行往往會給下位者帶來重大影響，不得不慎！

「黃粱一夢」是用來比喻真實世界所經歷的一切，最終，也像轉瞬即逝的夢境不復存在。在生活中，我們常自以為擁有許多事物，但當面對人生終點時，我們是否同樣感慨一生如「黃粱一夢」？

「見仁見智」這句成語出自二、三千年前我國的《易經》，用來形容不同的人在面對同一事物時，經常會有不同的看法。由於易學的深奧難窺，歷代遂衍生出許多不同的主張和門派，或許千門萬戶、學無止盡正是「見仁見智」最佳寫照。

很早就不被人類歡迎的「狼」，有著緊密的社群結構、性格難以捉模。而「狽」為足智多謀似狼的一種動物，因前肢短小無法獨自行動、獵食，因而需與狼配合。所以人們藉狼與狽的結合，衍生「狼狽為奸」這句成語來形容惡人相互勾結、為非作歹。

「文過飾非」是指犯了過錯，卻採取虛假不實或欺瞞蒙蔽的方式來掩蓋過失、粉飾錯誤。

「退避三舍」這個典故，蘊含了先人對於世事的應變智慧。我們有時會遇到與親人或朋友間的衝突，可能伴隨著各種不如預期或是不順心的狀況，我們是要據理力爭或是學會以「退避三舍」的方法委婉處理？藉由晉文公流亡楚國時所發生的故事，提醒我們在面臨問題，可以選擇謙讓有禮的方式迴避衝突或避免紛爭。

「光風霽月」這句成語原來是形容雨過天青後景色清明的樣貌。常用來形容一個人的人品高潔、胸懷光明磊落。後來也用來形容天下政治清明、局勢太平。