門可羅雀

在《史記．汲鄭列傳》中記載漢代二位賢人汲、鄭兩人任官的故事。敘說他們在朝廷為官時，前來探訪他們的人較平常多了十倍，但在他們卸任官職後，就沒有人找過他們。更何況一般的人呢？下邽（ㄍㄨㄟ，地名）翟公在新任廷尉一職時，也因位高權重，每日「賓客闐（ㄊㄧㄢˊ，充滿）門」前來逢迎拍馬的人不計其數，想要拜見他的人都把大門給壅塞住了。但在翟公被罷免官職時，那些刻意奉承的人竟無人再來拜訪，大門外冷清到可以張網捕捉雀鳥。後來，翟公重新復任廷尉官職，那些趨炎附勢的賓客又想前來探訪，翟公看透了人情冷暖、世態無常後，便在大門上題寫著：「一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。」汲與鄭也都同感悲嘆！

又譬如宋朝王安石變法失敗、罷相後，曾經跟隨身邊的人，「人人諱道是門生」，也充分顯示了「門可羅雀」的現實悲涼；但是當他後來獲得追贈官職、配享神廟時，則又「昨日諱道從學者，今日盡道是門生。」如此反差，真道盡了世態人情之一斑。

我們可以揣想那些顯赫一時的人物，都曾經歷過「門庭若市」、人潮川流不息的景況；但未經生死的磨難、他們怎能明白人與人之間的至情是什麼？不見貧富的懸殊、他們又怎能體認人的心態哪裡不同？唯有歷經了貴賤的考驗，才能洞見人間真正的情義啊！

時至今日「門可羅雀」這句成語，除了上述用法外，我們也常以「門可羅雀」形容做生意的人，因生意不好、沒有客人上門的情景。或是人緣不佳沒有訪客前來探視。在這科技昌明的時代裡，人與人之間的交往也與過往大不相同，透過任何形式或目的的交往，最後都需經過時間的考驗，方能得到最終的答案。