為贏得他人的注意、好感或是擁護，而以浮誇的言行迎合眾人，我們多用「譁眾取寵」這句成語來描述。
很多的公眾人物都善於此道……
為了達到不同的目的，他們經常有意地行、說一些異於常人認知的事情或言論，希望透過這些特殊的方法，爭取到各種新聞、媒體的報導，來達到他們所想要的目的。
《漢書．藝文志》記載著：
「違離道本，苟以譁眾取寵。後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰，此辟（通僻，乖僻、偏邪）儒之患。」
孔子曾經說過，對於他所讚譽過的人，他都是經過確實考查的，那麼《漢書．藝文志》所說的儒學衰微以及乖僻、偏邪之儒，究竟指什麼而言呢？
有一些不能深究儒道精深微妙的僻儒，偏私迎眾、隨意扭曲經意，背離儒道根本，只為了博取他人的好感或擁護，達到自身所求的目的，正是造成經典紊亂、儒學日衰的原因。
如果後輩也依樣畫葫跟著這麼做，那就難免《五經》經意被解說得支離破碎、說法分歧，而儒學之道也日漸衰落了。這些都是因為那些偏頗不求正道的儒者所造成的，也是一種「譁眾取寵」啊！
《漢書》做為我國第一部斷代史，作者班固將西漢的歷史，分類為紀、傳、表、志詳細記載。
在〈藝文志〉中，載錄了當時可以看到的各種圖書，並按先秦學術流派區分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說等十家，
即後世稱以「九流十家」的開始。
如果我們想要明白各家精要，就必須耐心的爬梳歷史長河中的各家經典，
並與當時的環境背景結合後，才能深刻的掌握和理解原著原有的意涵。
要盡量避免時空錯亂、斷章取義的引用，甚至曲解原意、張冠李戴的情形發生，
更不要受到有心人士「譁眾取寵」的利用與欺騙。
尤其對於百年樹人的教育，絕不能以討好眾人的方式為之。
- 「譁眾取寵」的方法容易吸睛，而「實事求是」的做法卻往往平淡無奇。
- 廣告商經常用「譁眾取寵」的宣傳手法，希望能吸引更多的觀眾注意。
- 他用「譁眾取寵」的手段，換取他想要的目的。