黃粱一夢

黃粱在這個故事中的寓意是什麼呢？

黃粱是一種粟米，產於中國北方，是古代黃河流域重要的糧食作物之一。粟亦稱為稷、粱、粟米，俗稱小米、黃小米、小黃米，是五穀中種子最小的一種農作物。因為故事的主人翁盧生，在夢境中經歷了自己完整的一生，夢醒時卻發現睡前店家下鍋的黃梁飯還沒有蒸熟！這個有意思的故事，發生在一千多年前我國的唐朝。

唐朝開元七年，道士呂翁路經邯鄲，途中找了一間旅店休息，不久看見一位讀書人盧生身著粗衣騎著馬也來投店，他進店後與道士併席而坐，兩人相談甚歡。
盧生看著自己破舊骯髒的衣物長嘆：「大丈夫活在這世上卻沒有任何成就，像現在的我一樣窮苦困頓啊！」
道士說：「看你身體形色，無苦無病，說笑自如，為什麼要感嘆自己困阨呢？」
盧生說：「我不過是苟且度日罷了，因為我從來沒有真正地完成自己想要的願望。」
道士說：「你現在不就過得舒適與自得嗎？」
盧生回答：「有志向學的人，應當要建立功勳、名揚四海，位居顯要、成為文武全才的將相，享有崇高的聲譽和尊榮的地位，聽著美好的樂音，並使家族昌盛、財富廣澤子孫，這才符合我的想法。」說著說著盧生開始昏昏欲睡……

這位道士可是有仙術的

這時旅店的主人正準備蒸煮黃梁飯，道士從袋子中取出青花瓷枕，對盧生神秘地說：「你睡我的瓷枕，它就會讓你達成所有的願望。」
盧生聽從地睡在枕上，卻看見枕上的孔穴愈來愈大，逐漸明亮寬敞，不禁走入洞中，未料，此時竟是回到自己的家中。

數月後，盧生娶清河美麗的崔姓女子為婦，因為嫁妝豐厚，生活愈來愈好。經過一年，投考獲取進士，自此步入仕途，官運亨通、扶搖而上，展開奮發向上、福禍相倚的人生。他一路平步青雲位居三公，擁有無數良田、宅第、美女、名馬。雖然兩度遭人誣陷受過、貶謫流放，但都被重召回京；尤在第二次身陷囹圄險遭殺身之禍時，向妻子訴說：「我們老家山東有良田五頃，足以讓我們溫飽無憂，我何苦要汲汲營營的追求富貴權位呢？今日被誣陷罹致死罪，就算想要粗衣騎馬在邯鄲路上遊走，也成了奢望。」
於是拿起刀子想要自刎，經妻子阻止才免於受難。而其他被誣陷的同伴均被處死，唯獨他透過中官（宦官）力保才獲減死罪、流放異地。

幾年後，皇帝知道他被冤枉，再次拔擢他為中書令，並賜封為燕國公，至此皇恩榮寵、飛黃騰達。晚年更是子孫滿堂，各個傑出，享盡人間榮華富貴，最後因病告老還鄉，雖未獲准許，但仍在皇帝的祝福與關切下，離世。

至此，盧生不覺伸了個懶腰，而從夢中覺醒，才發現道士仍在身旁，黃粱飯還沒蒸熟，一切的景物就如睡前一模一樣。

他急切起身詢問道士：「我是在做夢嗎？」
道士回答：「現在你知道你所想追求的人生，就像這場夢一樣吧？」
盧生悵然若失許久，說：「如今我經歷了人生的七情六慾、榮華富貴、寵辱得失、生老病死，我算是徹底明白，先生是藉這個夢點醒我的非分之想，我怎能不受教呢？」最後向道士再三拜謝，離去。

這就是「黃粱一夢」成語的由來，它出自唐朝沈既濟的《枕中記》。

有人說夢是與潛意識溝通的管道。奧地利心理學家西格蒙德‧佛洛伊德在十九世紀早期的許多著作中闡述了夢的理論和解析，他將夢解釋為人們內心深處的欲望和焦慮的表現，通常會和被壓抑的童年記憶或想法有關。

在我國各家經典中也有對夢的不同描述，例如我們熟悉的孔子在衰老時曾感嘆地說：「久矣！吾不復夢見周公。」是一種具有主觀意義的心理活動「日有所思、夜有所夢」。而莊子也有「莊周夢蝶」的故事，說明萬物相互流轉。另外佛家對於一切現象如榮祿等，也有「色即是空、空即是色」的說法，闡明世間萬相的空無。

那麼我們的一生，是否也會覺得如「黃粱一夢」呢？