《水滸傳》的「厭女症候群」

在中國古典小說中，「四大奇書」雖是赫赫有名，但由於時代的局限，其筆下對男、女性別的歧視，是非常明顯的。

其中《西遊記》關涉到女性處較少，而神妖分明，各有優劣；《三國演義》寫男人立業建功，唯賢妻良母等足以輔佐男性的角色，方才得以入列。

《金瓶梅》則摹寫眾多集「貪瞋癡」於一身的女子，彰顯出強烈的「厭女情結」；而《金瓶梅》最早是從《水滸傳》中別立一局創作的，以「武松打虎」開場，帶出西門慶與潘金蓮以及其他女子違背倫常、驕奢淫欲的故事，是《水滸傳》的「別傳」，對女性的地位低貶至極――其始作俑者，不得不歸宗於《水滸傳》。

《水滸傳》所呈顯的女性觀點，一言以蔽之，就是「視女人為禍水的厭女症候群」。這樣的觀點，是舊時代的共通認知，大概要到明末清初的「才子佳人」小說出現後才有所轉變。繼承才子佳人傳統，又矯矯出群的《紅樓夢》，可說是最具顛覆性的摹寫。

《水滸傳》是一部英雄傳奇，強調英雄的性格、際遇及「義氣」，社會性非常濃烈。而恰巧就是在這一點上，傳統被錮鎖於家庭、家族內的女性，是沒有發揮空間的。

在《水滸傳》中，梁山泊有108條「好漢」，整體故事，就是摹寫這些男性如何建功樹業的經歷；其中只有母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘以及一丈青扈三娘，共三位女性，好漢排名分別為101、103、59，比率極低，重要性也被明顯忽視。
「母大蟲」顧大嫂「眉粗眼大，胖面肥腰」，「三二十人近他不得」；「母夜叉」孫二娘「眉橫殺氣，眼露凶光。轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳」，動輒「敞開胸脯」、「赤著膊」，雖是女性，卻顯然都是「拳頭上立得了人，胳臂上跑得了馬」的粗夯婦人，從她們「老虎」、「夜叉」的外號，便可以知道，她們是「不像女人的女人」。而她們能夠進入108將中，除了「比男人更像男人」外，恐怕也是沾了排名100的老公孫新和排名102的張青的光。因此，對這兩人的情節，重點都不在摹畫她們。

比較特殊的是「一丈青」扈三娘，長得既是美貌，「天然美貌海棠花」，又擅使日月雙刀，馬上功夫了得，連五虎將中的霹靂火秦明，都被她擒捉過，是個才貌雙全的女子。論起重要性，她實是不遑多讓於其他地煞星角色的，但排名卻落在曾被她擒捉的矮腳虎、排名58的王英之後。

梁山英雄的座次相當森嚴，名次在前的，權力、重要性越高。這與後世幫會組織類似，這本是依父權體制而設定的；其中僅有的三位女性，排名也都在其夫婿後，「夫為婦綱」的跡象顯然，可說根本就是一種「父權」的機制。

「父權」機制是輕蔑女性的。《水滸傳》中，除梁山泊以外的其他重要女性，有「仙女」九天玄女，以及李師師、白秀英、李巧奴等「妓女」，閻婆、王婆等「老鴇」、「弱女」金翠蓮等。其中篇幅最多、最引人囑目的，就是盧俊義夫人賈氏、閻惜嬌、潘金蓮、潘巧雲等「四大淫婦」。
九天玄女是宋江「神化」，確認其為「星主」的根源，重要的不是她的性別，而在於她的「神仙」地位，姑不置論；「弱女」是英雄仗義相助，展現俠客丰采的對象；妓女、老鴇，可以歸類為向被認為是「禍害」的「三姑六婆」，而淫佚縱欲，則是最普遍為人所詬病的。
兒女情長，就不免英雄氣短，所以《水滸》英雄是不能貪戀美色的。兄弟朋友情義，往往勝過夫妻、情人。越是美色，對英雄的威脅也越大，更是《水滸》一書傷身敗家的最大禍源。這也是「四大淫婦」共通的「通姦害夫」情節模式。

《水滸傳》的成書，雖在明代中葉以後，但相關故事的流傳，早在南宋就已經廣為傳播。
元代雜劇中，現存的九齣雜劇中，有五齣描繪「通姦害夫」的模式，《還牢末》的蕭娥、《燕青博魚》的王臘梅、《雙獻功》的郭念兒、《爭報恩》的王臘梅、《鬧銅台》的賈氏，都是以婦人背夫通姦、陷害其夫為劇中主線，充分顯示了當時社會對這類事件的警惕與反感，更為後來的《水滸傳》對「女色」如閻惜嬌、潘金蓮、潘巧雲、賈氏的戒懼，開啟先路。

梁山泊中的英雄，以朋友義氣當先，除了王英好色如命之外，多數是絕緣於「女色」的。宋江雖梳攏了閻惜嬌，但明知她與張文遠勾搭上了，卻也不以為意。

《水滸傳》全書總計出現過九十次的「淫婦」，甚至不乏女性辱罵女性的，而其中針對潘巧雲的就有七十四次之多，這是頗足玩味的。
潘巧雲的背夫通姦，相較於他人情節，其實並未有多大的差異，尤其絕無因姦害命或設陷的情事；但是她的遭遇卻是最慘，被剝光衣服，還被開腸破肚、取出五臟掛在松樹上，連侍女迎兒也被腰斬。其最重要的原因就是：「一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被妳害了性命。」卻未曾思考楊雄、石秀義結兄弟、情同手足，恐怕也是過於冷落嬌妻，才導致潘巧雲的紅杏出牆。於此可見，背夫通姦之罪，實低於破壞兄弟感情；夫妻之情，也未若兄弟情義來得重要。

是以梁山好漢多數並未攜帶妻眷上山。夫婦一倫，全然被抹煞。
即使林沖後來思念妻子，派人探聽，得知其娘子被高衙內逼婚而自縊，也不過「潸然淚下，自此，杜絕了心中掛念」了事。以此相對於他為兄弟三打祝家莊、為晁蓋曾頭市中箭而大興復仇之兵，簡直不可同日而語。
不僅如此，書中寫到英雄落難，也多緣於「女色」所致。
從高衙內垂涎林沖娘子美色、宋江殺惜、武松弒嫂、楊雄殺妻到盧俊義的逼上梁山，英雄落難多直接或間接與「女色」攸關――《水滸傳》幾乎演繹了「女人是禍水」的觀念，對男尊女卑的傳統觀念，深具代表性。