馮奇遇鬼記——對人類認知侷限的反思

民間信仰的興盛與否，視地域而定。對於鬼神，有人頂禮膜拜，有人敬而遠之，也有人斬釘截鐵地認定鬼神為子虛烏有之事。馮奇，是明代第一部被禁毀的志怪小說集《剪燈新話》中，一位恃才傲物、不信鬼神的狂士，他堅信理性至上，卻在遭遇超自然現象後被迫重新審視自己的信念。作者瞿佑透過這位狂士遇鬼的故事，傳達一種對人類認知侷限的反思――世界可能存在人類尚未理解的領域，我們不應太過自負，要保持謙遜與敬畏之心。

存在未知，還是別做「正義魔人」吧！

當有所不知、或是過度強調道德正義，並以自認的正義標準，用苛刻或極端的方式糾正他人行為，譬如在網路或現實生活中積極批判他人而缺乏包容性，甚至進行公審，便可能形成霸凌行為――現代詞彙「霸凌」，是英文Bullying的譯音。霸凌者與受害者之間，常存在權力或體型等因素不對等，而不敢或無法有效反抗。

話說元人馮奇對世間流傳的一切妖物厭惡至極，但凡聽聞哪有牛鬼蛇神，便義憤填膺地前去「斬妖除魔」，不僅厲聲辱罵，還往往燒毀祠廟，將塑像沉入江河中。

至正年間，某地由於常年戰亂的緣故，目光所及盡是黃沙白骨，十分懾人。一天，馮奇途經這裡，天色已晚，卻沒有任何旅店。眼看不遠處有一片古柏樹林，便打算在那兒歇息一夜再動身。
到了夜半三更，陰風陣陣，飛禽、走獸的嚎吼聲不斷在山間迴盪著，成群的烏鴉也翔集在古柏樹林中，此起彼落地躁叫著。忽然間雷鳴轟隆、閃電交加、急雨傾盆，身邊八、九具殭臥的死屍，竟群屍環起。環繞的殭屍發現馮奇在樹下歇息，便一擁而上。
情急之下，馮奇倉惶地爬上柏樹，只聽得樹下死屍說道：「今晚勢必要捉到他，否則鬼王怪罪下來，我們擔待不起啊！」
一會兒，雲開霧散，在微弱的月光下隱約可見一青面獠牙、頭長二角的夜叉，從遠處穿過林間來到樹下，瞬間就將那群死屍生吞活剝。夜叉吃飽喝足，倒在樹下呼呼大睡。馮奇見狀，心想：「此地不可久留！」於是趁夜叉熟睡之際，三步併作兩步趕快躡手躡腳地逃跑。

超自然的奇異經歷

未及百步，馮奇便聽得夜叉在後頭窮追猛趕。正在千鈞一髮、命懸一線之際，馮奇看見不遠處有一座荒廢的寺院，便踉踉蹌蹌地躲了進去。
一時間，只找到殿內一尊大佛背後有個孔洞可以藏身，馮奇就竄入大佛腹中。沒承想，才稍稍緩過神來，耳畔就傳來一陣笑語聲：「別人想捉捉不著，想不到……竟然自己送上門來，我今晚可有頓點心好吃，不用再吃素了！」那尊大佛說著便急出殿門，過度興奮下卻不慎被門檻絆倒，摔個粉碎了。馮奇因而得以逃脫，還一邊罵咧咧道：「哼！想要欺騙我，這下可自遭禍了吧！」

出寺廟，遠望林野，燈燭輝煌，似有眾人圍坐，馮奇大喜地急奔過去。可到那，卻險些沒嚇出半條命來，這群「人」不是沒有頭，就是缺胳膊少腿的。馮奇大吃一驚，頭也不回地逃命去了。
眾鬼見狀，忿恨地說：「我等正喝得酣醉快活，哪來什麼人這般唐突？快捉來剁肉燉湯吧！」話音未落，眾鬼便爭先恐後地丟牛糞、投人骨，追趕馮奇。
而前頭的馮奇，卻被一條大川擋住了去路，無奈，只能冒險橫渡亂流。好不容易上了岸，只聽見眾鬼不敢下水，隔著大川不停叫囂。

「敬而遠之」何嘗不是一種值得尊重的觀點？

此刻，皓月西沈，早已精疲力竭的馮奇，在晦暗無光的林間穿行，竟不慎踩空跌落深邃的地坑中。坑內陰風陣陣，寒冷的風沙，吹得馮奇睜不開眼，忽然間，有髮色朱赤而頭生兩角的、有一身翠羽而背生兩翅的，也有滿口獠牙而嘴似鳥喙的、有走獸面貌而頭似野牛的……他，這才猛然驚覺：這裡正是群妖匯聚的「鬼谷」！

眾鬼由於馮奇的到來，都額手稱慶說：「和我們有深仇大恨的人終於出現了！」便將馮奇皮拴、鐵鍊，縛綁到鬼王跟前稟報道：「大王！這人就是不信世間一切鬼神，又對我輩百般羞辱、不敬的狂士。」鬼王一聽，就怒斥馮奇說：「身為一名讀書人，你難道不知『鬼神之德其盛矣！』連孔聖人都要敬鬼神而遠之嗎？何況《易》、《詩》、《左傳》等聖賢書，也有很多對於鬼神的記載。你居然大言不慚地聲稱世上絕無鬼神，實在可惡至極！平時遭你無端污蔑、淩辱，已到忍無可忍的地步了！如今所幸相遇，不消心頭之恨，絕不罷休！」

鬼王於是命人剝去馮奇的衣裳，將他打得遍體鱗傷，可說是求生不能而求死不得。
鬼王接著問：「你是想變成肉醬，還是身高變成三丈長啊？」馮奇心想變成肉醬就回不來了，因此選擇將身高變成三丈長。眾鬼隨即合力將他按在石床上，反反復復就像在搓麵條一樣，不知不覺馮奇已經細裊裊地被搓得又細又長，眾鬼便異口同聲地嘲諷他為「長竿怪」。
鬼王又問：「再來你是想被煮成肉湯，還是身體要矮成一尺呢？」馮奇正為細長身形站立不住所苦，於是表示願意變成一尺短。眾鬼一聽，就將他趕回石床上，仿佛是在按麵團一般，按得全身關節喀拉響，而這一尺長的身高只能蹣跚在地，所以又被眾鬼戲稱為「螃蟹怪」。

一旁有一老鬼眼見馮奇苦不堪言，撫掌大笑說：「這就是你平日裡無端污蔑、淩辱鬼神的下場！」緊接著又打打圓場道：「雖說馮奇刻薄無禮，但今天我們也大仇得報了，不如就可憐他寬恕他，放他一馬吧！」一邊說著，一邊將馮奇提起，然後使勁一抖，竟恢復了原來的模樣。

儘管眾鬼都同意放馮奇歸返人世，但卻決定要將各自身上的某個部位贈予馮奇，藉此讓人間「知有我輩」，證明世間真有鬼神存在。於是有為馮奇安上兩角的、裝上鳥嘴的，也有幫他換上紅髮、置入碧眼的……，他也儼然一奇鬼！

從加害者到受害者——因果與審判外的省思

馮奇回到鄉里，妻小不敢相認、幼童驚啼而逃，眾人都來圍觀這個怪物。於是馮奇閉門不食，憤懣而死。
臨終，馮奇忿恨地告訴家人：「我是被眾鬼所害，請為我在棺中準備紙筆，死後我要上訴天帝。幾天內如果蔡州發生異象，便是我沉冤得雪之時。請為我灑酒慶賀！」果然，馮奇死後第三天，蔡州「雷霆霹靂，聲振寰宇，屋瓦皆飛，大木盡拔」，在電閃雷鳴、風狂雨驟下，鬼谷的地坑塌陷而汪洋一片。諸鬼夷滅，水流皆紅。
馮奇後來被地府任命為太虛殿司法，這就是為什麼瞿佑在《剪燈新話》中把這篇鬼話稱為〈太虛司法傳〉。或許馮奇沉冤昭雪了，或說傷害他的人受到懲罰了，但作者是否也期待讀者反思些什麼？

故事一開始是馮奇憑藉個人主觀認知，將個人意志強加於他人之上，形成對神鬼的霸凌行為；後來則是他也因此激起了被霸凌者——眾鬼的不滿，然而眾鬼濫用私刑對馮奇實施制裁，同樣也屬於霸凌行為；而回到鄉里後，已成怪物的馮奇又在眾人避之唯恐不及下憂懣而死……
也許，世界上存在太多人類還未能理解的領域；只有當自身遭遇困境時，理解與共鳴才能由此而生，才能出現同理心和感同身受。對於所未知的領域，我們應該抱著謙遜之心與態度吧！