漢代的古詩──另種別離

老友的異地重逢

蘇武、李陵二人交誼深厚，且同為漢家朝臣，不僅深明大義、公忠體國，也都有段非常坎坷的人生境遇。在這段充滿戲劇性的境遇裡，兩人最終在命運的交岔路口相遇：這一刻，李陵握著蘇武的手，心中感慨萬千，恨不得能將短暫化作永恆，但時間終將帶走一切，逝去的也無從挽回，只能望向蘇武即將踏上的歸途而五內俱焚。

良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽互相逾。
風波一失所，各在天一隅。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。

攜手上河梁，遊子暮何之。徘徊蹊路側，悢悢不能辭。行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期。

嘉會難再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。獨有盈觴酒，與子結綢繆。

——李陵〈與蘇武三首〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「蘇武」玉印

蘇武：流放北海的牧羊人

蘇武曾受漢武帝之命，率百餘人出使匈奴。不料匈奴發生政變，在局勢不明朗的情況下，擔任副中郎將的張勝，竟捲入了匈奴內部對衛律的刺殺行動。
衛律為胡人，從小生長於漢地，和協律都尉李延年交好，後來李延年被誅殺，衛律擔心遭到牽連，就背叛了漢室投靠匈奴，成為單于的左膀右臂。而在刺殺行動失敗後，衛律受命調查此事，發現此事涉及漢家使節團。蘇武自認有負君命，自殺未遂。單于得知此事，十分欣賞蘇武的志節，便有意招攬蘇武，只是蘇武不願變節求榮。單于見狀，為逼他就範，就將他幽禁起來，且不提供任何飲食，但蘇武仍舊無動於衷，單于一氣之下，竟將蘇武流放到北方的荒野間，命令他畜養公羊，直到公羊產下小羊才能回來，可公羊怎麼可能產下小羊呢？儘管如此，蘇武還是挺直腰桿，保全了漢家的尊嚴。

李陵：「一以當十」的降將

李陵出身將門，先祖李信是追擊燕王喜、燕太子丹的秦國將領，祖父李廣屢屢迎戰匈奴，匈奴人稱「漢之飛將軍」，父親李當戶也曾因韓嫣對君主不敬，打跑韓嫣，而受到嘉許。李陵深受家風薰陶，漢武帝甚至讚賞他頗有祖父李廣的氣度。

漢武帝天漢二年，貳師將軍李廣利奉命出擊匈奴，而令李陵配合軍事行動，但無法提供騎兵聽從李陵調遣。李陵一腔熱血，「願以少擊衆」，只率領步兵五千人深入敵方陣地。竟與單于數萬鐵騎相遇，李陵將士憑藉著「一以當十」的鬥志奮勇殺敵，使得單于都發出「此漢精兵，擊之不能下」的感嘆。無奈，就在雙方僵持不下之際，單于得知李陵並無後援，便向李陵發起猛攻，李陵在戰事接連失利的情況下，仍舊體現出了「吾不死，非壯士也」的氣魄，最终還是敗下陣來，投降了匈奴。

李陵投降匈奴，發生在蘇武出使的隔年。也就是說，二人一前一後滯留在了敵國，但面對老友蘇武的寧死不屈，李陵始終沒有臉面求見蘇武。

一場誤會：忠勇和怨憤的衝突

戰事消息傳回中土，朝堂之上一片嘩然，李陵頓時成為千夫所指的對象。

太史令司馬遷則抱持不同的意見，為李陵辯駁，認為他以孝侍奉雙親，對兵士講誠信，在國家需要他的時候，更是義無反顧地站在第一線，毫不退縮而「有國士之風」，這是眾所周知的，尤其李陵並非此次軍事行動的主力，還能在彈盡援絕的情況下與匈奴數萬大軍周旋，死戰到底，恐怕李陵的委曲求全是在伺機而動，並未變節。

但漢武帝正在氣頭上，認准了李陵沒能為國捐軀便是莫大罪過，就連司馬遷也都因此被處以腐刑。

不久，漢武帝逐漸能夠理解李陵當時的難處，就命人設法迎回李陵，但不僅無功而返，還聽說「李陵教單于為兵以備漢軍」。漢武帝得知此事，一怒之下，竟將李陵滿門抄斬，至此，李陵便從降將成了人們眼中的叛將。
一次，李陵當面質問漢使說：「吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負於漢而誅吾家？」認為自己為漢家赴湯蹈火，「以少擊衆」，可說是鞠躬盡瘁了！卻只因朝廷沒能派遣援軍而戰敗投降，家人就被誅殺，豈有此理？話裡話外充分體現了忠勇與怨憤的衝突。
常言道：「沒有功勞，也有苦勞。」更何況朝廷也負有無可推卸的責任，怎能一股腦地怪罪李陵呢？後來甚至發現「教單于為兵以備漢軍」的並不是李陵，而是李緒。

漢武帝未能查驗流言、釐清真相，就這麼枉殺李陵一家，李陵產生怨憤的心緒，自然也是情理之中的事了。所以李陵將自己和蘇武的重逢比作風中急馳的浮雲，在短暫的交會後，就沒有再見的機會了！畢竟李陵已經無法回頭，漢地成了李陵心中那片令他愛恨交加的「故土」，於是只能若有所思的「且復立斯須」，只能哀嘆「嘉會難再遇」，只能「對酒不能酬」了。