堂廡特大馮延巳（二）

其實不論西蜀詞所表現出來的、屬於表象柔靡狂歡的生活樣貌；抑或南唐詞所呈現的、屬於深層感傷情緒的精神反映，要之，都是一種迥異於盛唐氣象、士氣不振的衰世文學。如此一來，我們便能把馮延巳的富貴華靡和感傷情懷結合起來了。

在繁華熱鬧的「花前」，馮延巳感受到的是「失卻遊春侶」的悲愴，是「獨自尋芳」的蒼涼。而「綠樹青苔半夕陽」所給予讀者的視覺效果，也不是春暖花開、草木籠蔥的欣欣向榮；而是夕陽西下、一片靜寂的慘淡清冷。這也就是馮詞所擅長的，捕捉在剎那間忽然湧現的、喧鬧中的失落感，或是笙歌散盡以後的孤寂感。

他在詞中寫著一種愁，一種即使在笙歌狂歡、在藉酒以澆胸中塊壘之後，都無法釋懷的愁。酒醒之後，詞中人所領受的，是四面寒山籠罩下的無限孤獨感。馮詞喜歡藉由四面寒冷之包圍，劃清詞中人與外界的聯繫通道，以對比、隔絕詞中人與喧鬧外界的距離，呈現其內心之孤寂。

這種孤獨感的產生，既緣自對現實人生的失望——「昨夜笙歌容易散」，則所有的賞心樂事、良辰美景，都不能長久；反之，韶華易逝、人生參商、「過盡征鴻」、「憑闌不見」，才是人生的常態。另外也必須是內心具有熾烈的感情，一如「梅落繁枝」卻仍然多情眷戀、不忍委地的執著與掙扎，才能夠在「鮫綃掩淚」地拭去淚水後，仍然堅持「思量遍」的等待與思念。而這種盤旋鬱結、沈鬱頓挫、卻堅定執著的感情，就是馮延巳的感情，也是馮詞所想要表達的感情意境。

有一種痛苦會使人上癮，那就是獨自咀嚼著一種他人無法領略箇中痛苦滋味的感覺。就好比失戀了雖然很痛苦，但是此時多半的人還是寧願獨處，喜歡一個人靜靜地回味，獨自擁抱那種心痛的感覺。
有時候雖然也明明已經忘記了，卻還要故意提醒自己去記憶，去回味那種感覺，帶有一點自以為是的殉道崇高精神、也彷彿有意地用受苦來昇華自己的靈魂。他總是期許自己在眾人的喧譁中，竭力保持眾人皆醉我獨醒的清醒；總是具有一種深摯而執著、期望承擔人類苦難的悲劇精神。（所以雖然我也狂歡，也是宴會中的一份子，甚至還是主人，但我與眾人明顯地是不一樣的。）但這在於外人看來，則似乎是一種多愁善感、甚至有一點自虐的傾向，一如中主對馮延巳所說的：「吹縐一池春水，干卿底事？」只有最纖敏的人，才會把這種感覺攬在自己的心靈上。

然而它也不同於「為賦新詞強說愁」那種刻意為之的無中生有、憑空捏造；而是真正出自詞人深刻感受的無法釋懷，所以情感深摯纏綿、不可自已。也因此能夠以其真實的生命感發讀者。

再看一首馮詞中極其烜赫，深受後人喜愛的〈鵲踏枝〉：

誰道閒情拋擲久。每到春來，惆悵還依舊。日日華前常病酒。不辭鏡裏朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有。獨立小橋風滿袖。平林新月人歸後。

馮延巳以其特有的敏感，在錦衣玉食、高官隆位之外，感受到了人生無常的無限空虛。「誰道閒情拋擲久」，對於自己雖然已經盡力、卻無奈還是擺脫不了的春來惆悵，流露出失望、無力感。為此，他「不辭」日日病酒，縱然明知鏡裏朱顏消瘦，還是寧願求得一醉解愁。比較特殊的是，他選擇了在花前飲酒。