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雞鳴狗盜

齊國孟嘗君廣納門人，不分貴賤一律給予優厚待遇，天下賢士能人無不傾心前往。而當孟嘗君在秦發生危難時，正是依賴「雞鳴狗盜」之徒，從秦昭王處偷得白裘獻給寵姬求情，又學公雞報曉、欺騙守門開關，始得順利逃脫。

戰國時期藺相如為顧全國家大局，犧牲個人尊嚴、承受恥辱，處處避讓趙國大將軍廉頗，在那戰爭頻繁的時代中，更顯得胸懷寬厚、不同凡響。
當廉頗明白藺相如謙忍為國的胸襟，即袒露上身、揹負荊條，親向藺相如請罪，表示自己誠摯的歉意。

戰國時期，趙王為求長平之役速勝，指派只懂得「紙上談兵」的趙括為將，替代名將廉頗領軍作戰。期間趙括中了秦將白起佯敗誘敵之計，被秦軍全面包圍，最後在糧盡突圍時遭伏兵射殺戰亡，趙國餘卒投降，白起考慮後，為秦國永除後患，決定坑殺趙降兵四十萬，趙國自此元氣大傷，不久後，即被秦國所滅。

毛遂自薦事出秦圍趙都邯鄲，趙國平原君欲率眾出使楚國，說楚王結盟以救趙。門下食客毛遂因自薦而獲得前往楚國的機會，最後並成功達成任務，楚王同意援趙。

老子的《道德經》說：「知人者智，自知者明。」它指出每個人除要有智慧認識別人外，也要能夠認識自己。因為「自知之明」才能讓我們在人生的道路上，掌握方向、避免錯誤，進而超越自己。

歷史的明鏡，曾經照出趙高「指鹿為馬」的醜劇；同時照見了貪圖逸樂者如秦二世胡亥的下場，與圖謀不軌者趙高的千古罵名。活用成語、古為今用，不要「指鹿為馬」是對我們今天最大的鑑戒之一。

東漢發生第一次黨錮之禍時，竇武曾勸諫桓帝，要記取前車之鑑，不要像秦二世子嬰般聽信讒言，否則如趙高陷害忠良、導致亡國的憾事，將再度重演，也就是重蹈覆轍。

《論語．述而》孔子述及教育原則，曾說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」重視及要求學生自動自發的學習精神。就此而言，頗與今日教育理論合轍、同拍。

罄竹難書，罄是用盡、用完之意，所以是說事情多到說不完，就算用盡南山、荊越的竹子也記載不完。原意初無褒貶，後世則多用於負面評斷。語出《呂氏春秋》。

《史記．項羽本紀》記載：「楚南公曰『楚雖三户，亡秦必楚也。』」當年楚懷王入秦被留滯，客死於秦，楚人懷之。秦末陳勝、吳廣揭竿而起，項羽叔父項梁也起兵並擁立懷王之孫，仍以「楚懷王」為名，號召楚人反秦。最終，秦滅，但項羽敗於劉邦之手，成就了漢代偉業。