邯鄲學步

故事中說，燕國少年到了趙國，見邯鄲人走路確實十分優雅、儀態萬千，舉手投足間風度翩翩。於是他開始學著人們舉手邁步，未料數日後，他不僅學步不成，反而把自己原來走路的節奏給全盤打亂了，畫虎不成反類犬的他，只能更加地努力地模仿。數月後，他不但沒有學會邯鄲人走路的神韻與姿態，竟連自己原來怎麼走路也給忘了，最後，他只能用匍匐的方式回到燕國。

據《莊子．秋水》的記載，當時戰國名家代表公孫龍問魏公子魏牟，認為自己博學善辯、通透事理，但對於莊子的言說卻有質疑、無法置喙。魏牟藉此譏刺公孫龍說：你就像井底之蛙，所能看到的世界是侷限並且短淺的……，並習慣以管窺天、以椎測地的方法來看問題。而莊子游心於無窮、道通為一，逍遙天地、縱浪大化的思想像是從幽暗的絕境中開始，又回到無所不至的大道上。你和他的區別，不是顯而易見？魏牟並舉燕國少年「邯鄲學步」的故事來貶抑公孫龍。或許我們可從《莊子．秋水》的這段文字，明白了當時道家思想與我國最早的邏輯思辨代表名家，有著不同思路主張和門派間的彼此爭鋒。

世界上的知識與學問包羅萬象。放眼世界，我們應該反思自己的短處，但也要認識自身的長處；並從不同的知識文化中，截長補短地學習他人優點，以及發揚自己固有的優勢，使未來更美好。