自知之明
老子的《道德經》說：「知人者智，自知者明。」它指出每個人除要有智慧認識別人外，也要能夠認識自己。因為「自知之明」才能讓我們在人生的道路上，掌握方向、避免錯誤，進而超越自己。
常用成語
指鹿為馬
歷史的明鏡，曾經照出趙高「指鹿為馬」的醜劇；同時照見了貪圖逸樂者如秦二世胡亥的下場，與圖謀不軌者趙高的千古罵名。活用成語、古為今用，不要「指鹿為馬」是對我們今天最大的鑑戒之一。
重蹈覆轍
東漢發生第一次黨錮之禍時，竇武曾勸諫桓帝，要記取前車之鑑，不要像秦二世子嬰般聽信讒言，否則如趙高陷害忠良、導致亡國的憾事，將再度重演，也就是重蹈覆轍。
舉一反三
《論語．述而》孔子述及教育原則，曾說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」重視及要求學生自動自發的學習精神。就此而言，頗與今日教育理論合轍、同拍。
罄竹難書
罄竹難書，罄是用盡、用完之意，所以是說事情多到說不完，就算用盡南山、荊越的竹子也記載不完。原意初無褒貶，後世則多用於負面評斷。語出《呂氏春秋》。
三戶亡秦
《史記．項羽本紀》記載：「楚南公曰『楚雖三户，亡秦必楚也。』」當年楚懷王入秦被留滯，客死於秦，楚人懷之。秦末陳勝、吳廣揭竿而起，項羽叔父項梁也起兵並擁立懷王之孫，仍以「楚懷王」為名，號召楚人反秦。最終，秦滅，但項羽敗於劉邦之手，成就了漢代偉業。
白駒過隙
《莊子．知北遊》說：「人生天地之間，若白駒之過郤（ㄒㄧˋ，通隙），忽然而已。」用白駒過隙，倏忽即逝，說明生命的短暫。在驚心動魄的轉瞬即逝中，人們焉能無悲?焉能無感於萬物流轉，並思及自己想要的生命型態?
磨杵成針
「磨杵成針」，典出宋代祝穆的《方與攬勝．磨鍼溪》。傳說詩仙李白因見老婦在溪邊磨杵而感悟到唯有堅持不懈，才能獲致成功。後世常用這個成語來勉勵人，要努力不懈，不要半途而廢。
管窺蠡測
「管窺蠡測」是說透過中空的管子來觀看天空，用水瓢舀水來測量大海的容量。 比喻一個人的見識狹窄淺陋。語出《漢書．東方朔傳》。
鷸蚌相爭
戰國時期群雄並爭，蘇代見趙惠王，以鷸蚌相爭的寓言故事，對趙王曉以結果將是漁人得利的大義。終使趙惠王同意取消攻打燕國的計畫。而這個成語，後來也經常被用在所愛相殘，他人得利的比喻上。