曠世女詞人李清照．下

趙明誠南下時，李清照魂牽夢縈、徬徨愁思地寫下了盛名的〈鳳凰臺上憶吹簫〉：

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。 

休休。這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

丈夫遠行，她，任由薰爐香冷（金猊：金獅形薰爐）、寶奩塵滿，煙鎖秦樓；她，終日凝眸，欲說還休；她，新來瘦！

那是何等的深情難捨啊！然而更叫人悲不能勝的是，後來明誠在往建康的途中病倒了，到建康時已是病情嚴重。清照得書，急僱舟南下，一日夜行三百里，隨侍湯藥在側。然而這一對藝術仙侶，終究還是硬生生地被拆散了。「明誠去世」從此成為鏤刻在清照心頭上的最痛，這一對藝術愛侶因金兵南侵而「鴛鴦失卻群」了。

風住塵香花已盡

身心飽受摧殘的李清照，國破家亡的巨慟、孑然一身的孤苦，昔日美滿的生活轉瞬化為灰燼。她悲痛得不能自持、大病一場，從此踽踽獨行地一個人躑躅在漫漫的人生旅途。

由來愁苦之詞容易工

孤零零的清照帶著明誠留給她的書二萬卷、金石刻兩千卷以及若干古器，展開了人生旅程中的另一段流離歲月，卻又在金兵攻陷眾人避難的洪州時，丟失了所有的書卷石刻，一生心血盡付東流。
往日夫妻對坐、烹茶論學的情景，已成絕響；書畫鼎彝，至此也都在戰火中亡佚殆盡了。對於像李清照這樣「食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具」，只願購買「書史百家」的女詞人而言，無異是人生重心的全部失落；更不能堪的是，明誠去後，她還要孤單一人面對猶未歇止的金兵鐵蹄，處理完明誠的後事，她徬徨無告地說：「葬畢，余無所之。」

此後清照一路逃難，顛沛無已，歷經浙江台州、睦州、溫州、越州……，日漸憔悴的女詞人，除了手中握著的一枝筆外，已經一無所有了。這樣的心情，還能說些什麼嗎？膾炙人口的〈武陵春〉：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。　　
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動許多愁。

除了腸斷西風的千古絕唱〈聲聲慢〉外，〈武陵春〉中那凋零的春、滄桑的心、無可奈何的「物是人非」，就算還有再多的「春尚好」，怕也只是意興蕭索。

亂世中的一介女子，李清照即使滿腹詩書、識見卓絕，仍然無法自外於傳統地工作自立。四十九歲的她曾經短暫再嫁卻遇人不淑。良人不良，她勇敢地告官訴離，重獲自由的李清照，遂將餘生全部用在整理趙明誠遺願的《金石錄》上。

擁有現代靈魂、走進蒼茫歷史的曠世女詞人

在哀故國、悼明誠的無盡悲聲中，這位亂離流落江南的絕代詞女漸漸老去了。她不再是〈點絳脣〉「蹴罷秋千，……見有人來，……和羞走」的青春少女；也不再是〈如夢令〉「誤入藕花深處」、「沈醉不知歸路，興盡晚回舟」，陶醉在所熱愛的藝術生活中的少婦了。此時的她，如〈攤破浣溪沙〉說：「病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗」、〈南歌子〉說：「舊時天氣舊時衣。只有情懷，不似舊家時」，處處都以充滿了傷悼故情、歸鄉路邈的感傷情調，訴說泫然的欲泣情懷。

這位曾經創作許多佳篇、贏得無數清淚，然而「如今憔悴，風鬟霧鬢」的閨秀詞人李清照，就在「又催下，千行淚」的悲愴中，在〈孤雁兒〉獨唱著「人間天上，沒箇人堪寄」、「吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？」的悲音中，孤獨以老，不知所終。
李清照的詞作展現了女性書寫特有的細膩，以一種前所未有的鮮明女性形象，不同於男性詞人「男子而作閨音」的代言體。
豪氣的她，並喜歡一杯在手的隨性和恣意感，〈醉花陰〉「東籬把酒黃昏後」，〈如夢令〉「濃睡不消殘酒」、「沈醉不知歸路」，〈訴衷情〉「夜來沉醉卸妝遲」，〈聲聲慢〉「三杯兩盞淡酒」……易安詞經常以四溢的酒香伴隨她瀟灑的真性情。

她的《詞論》對於各家詞人除有嚴正而精當的批評外，尤其她看待敗戰英雄項羽的觀點——著名的〈夏日絕句〉：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」迥不同於杜牧〈題烏江亭〉的「江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」她直指項羽的豪傑本色，不以成敗論功過，點明了後人何以獨愛項羽，更是一場她和項羽跨越歷史與性別的英雄邂逅。……李清照是走進蒼茫歷史中的曠世女詞人。