跟著王維、孟浩然潮玩重陽節

重陽節其實比你想的更潮

如果要說農曆九月初九這一天對現代人有什麼意義，年輕人可能會先想：「啊，那不就是九九重陽？是不是該陪爺爺奶奶去公園曬太陽，或是順便幫長輩更新一下手機系統？」沒錯，這確實是「敬老節」的現代版本。但其實在中國傳統裡，重陽節的歷史感和文化感厚得可以壓壞一台MacBook，古人為什麼要特別記住這一天？原因比你想像的浪漫，甚至帶點中二感。

先說數字。九月初九，兩個「九」堆在一起。古代人迷信也浪漫，覺得「九」是陽數_{（單數為陽，雙數為陰）}，所以九九相重，就叫「重陽」。換句話說，這一天是「陽氣爆棚日」，如果用當代語言來比喻，古人會覺得今天是宇宙裡能量滿格的一天，像是手機充到100%，還外接行動電源，怎麼用都不會掉電。古人會想：「這麼滿溢的能量，要不拿來搞點大事情？」於是便有了登高、飲菊花酒、插茱萸、寫詩等一整套儀式。

說到登高，你可能以為只是古人版的健行，錯，這是一種帶有驅邪意味的行動。古代社會醫療條件有限，瘟疫與疾病往往在秋季氾濫，人們相信，只要在這一天往高處去，就能避災，這有點像今天我們覺得「運動可以增強免疫力」的古早版本。不同的是，現代人上山是為了練核心肌群，古人上山是想要躲瘟神。

喝菊花酒就更有詩意，菊花在古代不只是一種花，它是生命的隱喻。陶淵明說「采菊東籬下，悠然見南山」，大家都懂那是一種退休夢。但在重陽節裡，菊花是抗老神器，喝了據說可以延年益壽，換到今天，差不多就是大家拼命喝高蛋白、吞維他命，妄想「越喝越年輕」。你看，古人早就有這種「養生飲料」的文化邏輯，只是包裝比較詩意。

還有插茱萸。茱萸是一種植物，帶有辛香味，被認為能避邪，古人會把它裝在香囊裡掛在胸口，像是一個DIY版的護身符。

你如果覺得這樣太樸素，想想今天年輕人不是也很迷信隨身帶水晶、幸運小物？這其實是一脈相承的傳統，只是我們換了載體。
更有趣的是，重陽節不只是儀式，它還是「文青節日」，詩人們特別愛在這一天寫詩，尤其是登高詩，王維的〈九月九日憶山東兄弟〉最有名：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」這一句可以說是所有遊子心情的祖師爺版本。你今天如果人在國外讀書，刷到重陽節的貼文，心裡想著「好想回家吃媽媽煮的飯」，那你其實和王維是一樣的，只是他寫得比你的IG限動更有詩意。

當詩人都在發「重陽限動」

如果把中國詩史想像成一個漫長的社群平台，那麼「重陽節」這個tag幾乎每一代詩人都要來蹭一下。因為它太方便：九月初九，天氣剛涼，菊花盛開，登高遠眺，情緒氛圍滿分，簡直是古人版的「文學濾鏡」。

先看王維的〈九月九日憶山東兄弟〉，這首詩就像我們今天在社群平台上打的限時動態：「兄弟們今天聚會，少一個人，那個人就是我。」但王維的版本更高級，他只用了二十個字，就讓所有遊子心碎到無法呼吸。那句「每逢佳節倍思親」後來甚至變成華人社會裡的標準情緒模板，幾乎每個人在異鄉的某個夜晚都會自動套用。你要說這是古人版的「爆款文案」一點都不誇張。

除了王維的「少一人」之外，孟浩然的〈過故人莊〉給我們看見的是完全不同的重陽氛圍。詩裡寫到：「故人具雞黍，邀我至田家。」
想像一下，就是朋友傳訊息說：「週末來我家吃飯吧，有雞、有米酒，還有最新的八卦。」然後鏡頭一轉，村口的綠樹像濾鏡一樣拼湊起來，遠方的青山傾斜成背景，根本就是古人版的影片部落格。更妙的是，詩最後的「待到重陽日，還來就菊花」，其實是一種「明年同款活動再辦一次」的承諾。這不就是我們今天常說的「下次還要再約」嗎？王維那邊是因為缺席而心酸，孟浩然這裡則是因為有未來的約定而輕鬆，這份期待，把重陽節寫成「朋友揪團」的動態。

更妙的是，古人還會拿「小重陽」開玩笑。所謂小重陽，就是九月十日，等於隔天續攤，李白〈九月十日即事〉就寫過「昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。」想像一下，如果今天的年輕人連續兩天在社群平台打卡登山，朋友可能會留言：「兄弟，你是戶外運動網紅嗎？」李白的幽默在於，他替菊花抱不平，表示連續兩天登高，菊花壓力很大，這種調侃口氣讓我們看到古人其實也很會自黑。

重陽的儀式與轉譯

宋代之後，重陽還被賦予更多「民間感」，有「吃重陽糕」的習俗，象徵步步高升。

那其實就像我們今天考試前吃包子（取「包中」之意），文化心理是一樣的：把願望包裝在食物裡，讓自己吃下去就能心想事成。從「菊花酒」到「重陽糕」，古人都懂得用美食來延伸節日的情感與象徵。進入明清以後，重陽節漸漸與「孝親」結合。許多文人會在這一天為父母祝壽，這其實也不難理解：九月九日，「久久」諧音長壽，「登高」寓意升遷，「茱萸」則辟邪避災。於是，整個重陽變成一個集體祈願系統，功能全面，無論是保護健康、升官發財、還是祈求長壽，都能在這一天找到對應的文化操作。

如果你從詩歌的角度看，重陽像是一個跨越千年的情感容器，王維放進去的是「思親」；孟浩然則講的是「揪團」；李白則放進去一點「自嘲」。不同時代的人，都能把自己的困境與心情投射進這個節日裡。它就像是一個共享的文化雲端硬碟，誰都有權限上傳，誰都能從裡面下載共鳴。

對我們來說，可以把它們當作古人留下來的限時動態，裡面藏著他們的憂傷、浪漫、孤單與玩笑，如果你剛好也有類似的情緒，讀完之後，可以在心裡留言：「哥，我懂。」這就是文化的奇妙：隔了一千年，依然能互相取暖。

重陽節2.0：老遊戲開外掛

我們把時間調回現在。對多數年輕人來說，九月初九通常只是行事曆上的一個日期，頂多是「學校活動日」或「社群推播日」。比起端午的粽子、中秋的月餅，重陽沒有專屬的「必吃單品」那麼吸睛；比起農曆新年，它也少了紅包和放假的爽感。那麼，為什麼我們還要在今天聊重陽？因為它其實超適合當代人重新「解鎖」，如果我們把古人的重陽當作一款老遊戲，那麼當代的重陽就是新的外掛檔案：玩法更多元，情感模組更新，還有社會責任的隱藏任務。

先說「登高」。古人是為了避災、強身健體，今天我們則可以把它理解成「爬山健行」或「戶外運動」。想想看，現在健身房裡最受歡迎的課程之一，不就是爬坡機、飛輪，甚至「虛擬登山」？古人早就告訴我們：動一動，才能把秋天的哀愁逼出體外，如果要替年輕人推薦一種「現代重陽玩法」，那就是拉朋友去走步道，邊爬邊拍照，最後發個限時動態：#重陽登高 #李白也會按讚。

再說「菊花酒」。現在沒幾個人會真的泡菊花酒來喝，但菊花茶倒是滿街都有，你可以想像這是一種「養生版珍奶」：上班族喝它來舒緩眼睛乾澀，學生喝它來壓力降火。
換句話說，古人說菊花能延年益壽，今天我們則可以說「它能幫你撐過期中考周」。當然，如果要更年輕化一點，也可以把菊花茶改成菊花調酒，甚至菊花風味啤酒，把古老的「長壽」翻譯成現代的「微醺」。

「插茱萸」呢？你可以把它理解成古人版的護身符。今天年輕人戴的是水晶手鍊、幸運小物，甚至有人相信「手機殼要粉色才會帶來好人緣」，這些都和茱萸一樣，是一種自我心理暗示：給自己一個能量符號，好讓生活沒那麼難。或許，我們可以重新設計「重陽周邊」：把茱萸做成環保布袋、手機吊飾，既文青又環保，還能讓傳統符號繼續被看見。

更重要的是「思親」的那一面。王維的詩早就告訴我們，重陽是一個放大孤獨感的日子，對於在外求學、工作的年輕人，這種心境其實很熟悉，只是我們不再寫五言絕句，而是寫臉書貼文、IG限動、推特小短文。形式不同，但核心一樣：人在異鄉，心在家鄉。重陽給我們一個契機，讓我們記得打個電話回去、發個訊息給父母長輩，甚至於連線視訊，提醒自己，就算遠方，也能彼此陪伴。

青銀共好——跨世代交流節

如果要再潮一點，重陽也可以被改寫為「跨世代交流節」。想像一下，年輕人帶著長輩去看展覽、參加音樂祭，或者一起爬山野餐，這樣的活動不僅讓傳統延續，還能打破年齡隔閡。古人用詩歌來記錄「少一人」的缺席，我們則可以用影像和文字記錄「多一份陪伴」的存在。

最後，要說的是「重陽的情感密碼」。它從來不只是關於老去，而是提醒我們「如何面對生命的時間」，秋天雖然就容易讓人傷感：落葉、黃昏、寒意，但古人選擇在這一天把感傷變成詩，我們也可以選擇把焦慮轉化成創意，你可以寫一首歌，拍一支短片，甚至只是用一句話紀錄：今天，我替自己的情緒找了一個出口。

所以，重陽不是過去式，而是一種「可更新的節日」，你可以用傳統的方式過，也可以用新的方式詮釋。它既是王維的思親、孟浩然的聚會，也可以是你和朋友在山頂自拍的笑容，是你在社群平台發的一句幽默話：「重陽節，祝我自己不會老得太快。」

總之，重陽就是一個提醒：我們活在時間裡，誰也逃不掉，但至少我們可以選擇怎麼過，怎麼記錄，怎麼把古人的BGM（背景音）裝進今天的生活，我們可以在line群組裡隨手敲一句「約好了，明年重陽再聚」。