多情公子納蘭性德的友情與愛情

吳兆騫因「丁酉科場案」被株連流放寧古塔。位於今黑龍江省牡丹江岸處，一個極其偏遠苦寒、歷來少有生還者的流放重地。顧貞觀得信，難過得夜不成寐，在北京千佛寺大雪之夜寫下了兩首〈金縷曲〉，哀怨情深：

季子平安否。便歸來、平生萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠。比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

顧貞觀〈金縷曲．一〉

顧貞觀的曾祖顧憲成是明末東林學派的領袖，大學士明珠是康熙時的權臣，聽說顧貞觀的才名，聘請他為兒子納蘭性德授課；納蘭性德則不僅是「清初第一詞人」，也堪稱詞壇發展的最後明珠，兩人成為忘年交，顧貞觀並為納蘭性德編訂了《飲水詞》。
納蘭性德讀〈金縷曲〉後泣下數行，認為媲美李陵的〈別離詩〉和向秀悼念嵇康的〈思舊賦〉，並求父親明珠相救。康熙20年，歷盡營救，總算「絕域生還吳季子」，吳兆騫歸來。

烏衣門第純情詞人

納蘭性德（1655-1685）自幼聰敏，22歲成進士，出入扈從，善騎射，發無不中，曾多次隨康熙出巡，並曾奉使黑龍江，完成聯絡邊境各族反擊羅剎的準備；他更是烏衣門第的純情詞人，伉儷情深、身無姬妾，詞集中也全無狹邪冶遊之作。在聲色自奉的貴族世冑中，如鳳毛麟角般。然而這樣的人生，卻在風華茂盛的31歲時畫下了休止符。他突得寒疾，七日而死。只留下時人稱讚「家家爭唱《飲水詞》」的美譽，以及朝鮮詩人說「誰料『曉風殘月』後，而今重見柳屯田」的讚歎。

納蘭性德雖然獲得帝眷、出入侍從，肉食錦衣、朱輪華轂，父親又權傾一時，他卻有著迥異朝廷權貴勾鬥爭權，以及一般貴冑子弟沉湎聲色惡習的澹遠心境。他經常流露不願阿世媚俗、不慕榮利的胸中摯情，〈金縷曲〉中他曾說：「仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。」〈摸魚兒〉又說：「休太息，須信道、諸公袞袞皆虛擲。」他對虛擲歲華於袞袞官宦的生涯，似有著無比的勘透與不以為然；對於宦海浮沈、身不由己，以及官場小人捕風捉影，一如群犬之逐聲亂吠，更有著無比的嫌惡。

他所嚮往的，其實是林泉高隱、自由自在、遂其所願的生活。他在與顧貞觀酬唱的〈虞美人〉中，充分流露出迥異於富家貴冑的情志，絕不似清初盛世下權貴；他澹泊自守、厭惡世俗夤緣求進的心情，在這首〈虞美人〉中躍然紙上：

憑君料理《花間》課。莫負當初我。眼看雞犬上天梯。黃九自招秦七共泥犁
瘦狂那似癡肥好。判任癡肥笑。笑他多病與長貧。不及諸公袞袞向風塵。

(《南史．沈昭略傳》載，沈昭略狂狷、不事公卿。曾經在路上醉逢王約，而張大眼睛看著他說：你是王約嗎？「何乃肥而癡？」王約也回答：你是沈昭略嗎？「何乃瘦而狂？」沈昭略撫掌大笑說：「瘦已勝肥，狂又勝癡。」但這裏納蘭故意反語道：「瘦狂那似癡肥好？」蓋模仿癡肥者口吻，意在譏斥他們不懂瘦狂者的用心所在。)

眼看著那些庸劣之徒逐利爭名，一如淮南王劉安一人得道成仙，家中的雞犬都跟著升天一般，納蘭性德寧願與好友顧貞觀，就像北宋名詩人黃庭堅與秦觀（黃庭堅行九，人稱「黃九」；秦觀行七，人稱「秦七」），哪怕多病與長貧，都不改素志地筆耕詞壇。至於那些向擾攘紅塵競相逐利的人，就任由他們取笑「瘦狂」吧！那些腦滿腸肥、飽食終日、無所用心的人，是不會了解瘦狂者用心之所在、更不會理解「瘦已勝肥，狂又勝癡」之理的。

賭書消得潑茶香，當時只道是尋常

納蘭詞悽婉動人，纏綿婉約，有一種頑豔的哀感，總是浸淫在一種深切的哀愁中，充滿了感傷情調與悲涼氣氛，與其盛世公子的身分並不相合。而他的愛情彌篤，繾綣情深，也深深打動著人心。

他的原配盧氏，婚後三年因難產去世，他的悼亡詞不少於二、三十首。曾說：「青衫溼遍，憑伊慰我，忍便相忘？」「別語忒分明。午夜鶼鰈夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風前夜雨鈴。」在〈浣溪沙〉中，他又一往情深地追思往事道：

誰念西風獨自涼。蕭蕭黃葉閉疏窗。沈思往事立斜陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

他追憶兩人鶼鰈情深，亦如女詞人李清照與趙明誠。李清照每與趙明誠在飯後烹茶賭書，須是正確說出某件事出自哪本書哪一卷哪一頁哪幾行？才能喝一口茶。可是兩個人往往因為開懷大笑以致茶水翻覆懷中，反不得飲了。納蘭曾說：「一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。」當時以為應該可以天長地久的，所以認為兩情相悅是尋常之事，哪裏知道天竟奪良緣，伊人竟然永逝？只留下納蘭一人無限追憶，憑弔不已！

詞中，納蘭獨立斜陽，深陷在往事回憶裏，無限追悔當時未能好好把握短暫的相處時光，滿懷悵憶佳人之慟！他甚至還在夢中夢見亡妻歸來，澹妝素服，執手哽咽，臨別更賦詩贈言：「銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。」醒來於是寫下〈沁園春〉，其中有言：「夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。」他又因月起興，賦作〈蝶戀花〉：

辛苦最憐天上月。一昔（同夕）如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔。不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇。春叢認取雙棲蝶。

這首〈蝶戀花〉是納蘭詞的代表作之一。他以月比人，憐惜天上明月在一個月中只有一夕能圓，其餘都缺，但如果真如其妻夢中所言：「銜恨願為天上月」，終能似月輪般皎潔常在，那麼自己已如冰雪之心，也還是願意為她重新轉熱的。他說明月雖然堪憐，猶得皎潔常在；自己卻已夫妻緣絕，相見無因，悲傷更甚明月。所以如今也只能空自羨慕簾間呢喃輕語的雙燕，強說花間雙蝶便是由兩人所化成。哀婉悲淒之情，令人咽淚，讀來令人不忍。

三十一歲是一個太年輕的句點，或許就像他題贈好友顧貞觀的〈金縷曲〉所說：「灑盡無端淚。莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世」，納蘭性德就是那個偶然誤墮紅塵的天上謫仙人，天生明慧，不耐俗塵。也或許是「少年哀樂過於人，歌泣無端字字真」（龔自珍語）的納蘭性德，「倜儻寄天地，樊籠非所欲」吧！