● 李淑評
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗
北宋神宗熙寧年間，蘇東坡因不堪新黨的迫害，自求外職任杭州通判，官雖無權，但與太守陳襄頗相知氣氛和諧，他的著名詩──〈飲湖上初晴後雨〉，那一句「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，把西湖描述的異常柔美，傳頌千古。
任通判時，蘇軾有一次到潛縣（杭州臨安境內）去視察政情，南有寂照寺，寺中有一綠筠軒，種有靑竹環境幽雅，詩人與寺僧慧覺一起遊賞，寫下這後人常拿來引用的詞句，這首〈於潛僧綠筠軒〉：
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴！
竹為四君子之一，禾本植物，歷代人詠竹、賞竹、畫竹、栽竹或食，中國園林造景，必少不了一方竹葉娑婆的質樸景緻，白居易有「履道幽居竹繞池，林泉風月是家資」的字句，庭院布局竹林小徑幽曲，白牆黑瓦綠竹軒窗，修竹夾道成䕃，曲徑通幽處，長青又凌霜傲雨，竹真的當之無愧。
竹細葉可沏茶釀酒，竹葉茶餘韻清香解毒，葉長成亦是五月端午裹粽不可或缺之物，竹身堅靱可雕，製臂擱筆身，家俱編籃竹席，農具器皿，也可供造紙之用，是天然再生資源，小時候住家的圍籬，也是竹編的，想來溫馨十足，妙用無窮。
竹，節中空高而彎，取君子虛心謙和意，節乃氣節，東晉書法家王羲之，〈蘭亭集序〉言：「清氣若蘭，虛懷若竹。」竹子生長快速，因空心故，長得越高腰就越彎，風來適時彎身，方千折而不斷，隨風而動姿態秀逸挺拔，有高清開濶的胸襟，你看稻穗飽滿頭也越低，一如君子待人處事之人情義理拿捏，越是春風得意，心中謙遜亦增，世間萬物道一而已。
東坡生平愛竹，亦喜畫竹，一次興起，但桌案上並無墨卻有硃砂，於是他順手拿硃砂畫起了竹，有人問，哪裡有紅色的竹，他妙答反問，衆人皆以墨畫竹，世間哪有黑漆漆的竹？想來蘇大學士生性瀟灑不覊，不是那一成不變，只會畫地自限墨守成規之人，這樣立意新穎有創新的想法一出，從此以後，文人便紛紛效仿之，此後便流行以紅色硃砂來畫竹，又獨創一格成為畫朱竹的開山第一人。
他與杭州結緣頗深，非常喜歡這裡，後來仕途屢遭變遷遊走各地，廿年後哲宗元佑年間，又被派任為杭州知府，聽取錢塘縣尉建議上書朝廷，取西湖淤泥和葑草，築成連接西湖南北兩岸的長堤，即今日著名的蘇堤，宋室南遷後成為了杭州重要通行道路，至今千年，仍留下勤政愛民的稱道。
蘇軾的老師歐陽修，也有一首與春竹相關的棋詩，他是北宋文學倡導領袖，博學多聞，是中國歷來廣泛收集拓片文物的第一人，也是金石學的開山始祖。他慧眼識英雄，提攜後進不遺餘力，蘇東坡出自門下，師生二人惺惺相惜，東坡的二兒子蘇迨還娶了歐陽修的孫女為妻。
眼看著竹子一天天滋長，窗外的景色是一片優雅意興，鳥兒的叫鳴更顯得四周的靜謐，與外面的世界距離更遠了，春光靄靄籠罩灑入，但山色仍有些寒冷映射，我們專注於這著棋局，彷彿收納了天地間，所有自然音聲的賦予。
仁宗景佑年間，近卅歲的歐陽修，聲援與宰相呂夷簡意見衝突的范仲淹，為其抱不平，范被貶，歐陽修也被指為朋黨，貶官夷陵（今湖北宜昌市），丁寶臣字元珍，那時是峽州軍事判官，他們二人是同榜進士，本是舊識，又在峽州相遇，常在一起尋幽訪聖及對奕，歐陽修那時所做的詩，很多都是與丁寶臣有關。表臣二字，應該是讚賞丁元珍乃外放幹練的臣子。
詩中意境是如此超脫淡然，萬籟俱寂皆是有心！